أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ حَدِّثِينِي بِشَىْءٍ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِهِ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Farwah bin Nawfal a dit

« J’ai demandé à 'Aïcha : « Raconte-moi quelque chose que le Messager d’Allah [SAW] avait l’habitude de dire dans sa supplication. » Elle a dit : « Le Messager d’Allah [SAW] avait l’habitude de dire : Allahumma, inni a’udhu bika min sharri ma 'amiltu wa min sharri ma lam a’mal ba’d (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j’ai fait et contre le mal de ce que je n’ai pas fait). »

Comment

Le Livre de la Recherche de Refuge auprès d'Allah

Sunan an-Nasa'i - Hadith 5527

Texte du Hadith

"J'ai demandé à 'Aishah : 'Dis-moi quelque chose que le Messager d'Allah [SAW] disait dans sa supplication.' Elle a dit : 'Le Messager d'Allah [SAW] disait : Allahumma, inni a'udhu bika min sharri ma 'amiltu wa min sharri ma lam a'mal ba'd (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j'ai fait et contre le mal de ce que je n'ai pas encore fait.)'"

Commentaire Savant

Cette supplication profonde englobe une protection complète contre toutes les formes de mal. La première partie cherche refuge contre le mal des actions passées - péchés commis sciemment ou non, dont les conséquences peuvent se manifester plus tard. La deuxième partie cherche protection contre les maux futurs pas encore commis, démontrant une conscience profonde de la faiblesse humaine et du besoin de protection divine contre les péchés potentiels.

Le choix des mots du Prophète révèle une sagesse profonde : "ma 'amiltu" (ce que j'ai fait) inclut toutes les actions accomplies, tandis que "ma lam a'mal ba'd" (ce que je n'ai pas encore fait) couvre toutes les possibilités futures. Cette approche complète enseigne aux croyants de rechercher la protection d'Allah non seulement contre les maux connus mais aussi contre les dangers inconnus qui peuvent surgir des actions passées et futures.

Cette supplication reflète l'état parfait de servitude envers Allah, combinant la reconnaissance de ses propres lacunes avec une confiance totale en la miséricorde et la protection divines. Elle sert de rappel constant que la véritable sécurité réside uniquement dans la garde d'Allah contre toutes les formes de dommages spirituels.