« Le Messager d’Allah [SAW] avait l’habitude de dire : 'Allahumma inni a’udhu bika min 'ilmin la yanfa’u, wa min qalbin la yakhsha’u, wa min nafsin la tashba’u, wa min du’a’in la yusma' (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la connaissance qui n’est d’aucun bien, un cœur qui n’est pas humble, une âme qui n’est pas satisfaite et une supplication qui n’est pas entendue.) »
Le Livre de la Recherche de Refuge auprès d'Allah - Sunan an-Nasa'i 5537
« Le Messager d'Allah [SAW] disait : 'Allahumma inni a'udhu bika min 'ilmin la yanfa'u, wa min qalbin la yakhsha'u, wa min nafsin la tashba'u, wa min du'a'in la yusma' (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre une science qui n'est pas bénéfique, un cœur qui n'est pas humble, une âme qui n'est pas satisfaite et une invocation qui n'est pas entendue.)' »
Commentaire sur les Quatre Recherches de Refuge
D'une science qui n'apporte aucun bénéfice : Cela fait référence à une science qui ne mène pas à une action vertueuse ou à une augmentation de la foi. Les savants expliquent que cela inclut une science poursuivie pour un gain mondain, la polémique ou la frime, plutôt que de rechercher la satisfaction d'Allah.
D'un cœur qui n'est pas humble : Un cœur dépourvu de khushu' (crainte révérencieuse) manque de conscience appropriée d'Allah. Un tel cœur reste dur et insensible à la guidance divine, incapable d'éprouver une véritable dévotion ou une élévation spirituelle.
D'une âme qui n'est pas satisfaite : Le nafs qui ne se sent jamais content désire constamment les plaisirs mondains et ne trouve jamais la tranquillité dans ce qu'Allah a décrété. Cette nature insatiable empêche la croissance spirituelle et la gratitude.
D'une invocation qui n'est pas entendue : Cela se produit lorsque le du'a manque des conditions appropriées - telles que la sincérité, une subsistance licite ou la présence du cœur - le rendant indigne de l'acceptation divine selon la sagesse d'Allah.
Perspectives Savantes
L'Imam Ibn Rajab al-Hanbali note que cette invocation complète couvre la protection contre les défauts dans la science, l'état spirituel, le caractère et l'adoration d'une personne - les piliers essentiels de la vie religieuse.
Al-Munawi explique que chercher refuge contre une science inutile implique de rechercher une science bénéfique qui augmente la taqwa et les bonnes actions, comme le Prophète a dit : « Je cherche refuge en Allah contre une science qui ne profite pas. »
Ibn al-Qayyim observe que ces quatre questions sont interconnectées - une science inutile endurcit le cœur, conduisant à des désirs insatiables, ce qui rend ensuite les invocations sans réponse en raison de barrières spirituelles.