« Le Prophète avait l’habitude de dire dans sa supplication : 'Allahumma inni a’udhu bika minal-kasali, wal-harami, wal-jubni, wal-bukhli, wa fitnatid-dajjali, wa 'adhabil-qabr (Ô Allah, je cherche refuge en Toi contre la paresse, la vieillesse, la lâcheté, l’avarice, la tribulation du Dajjal et le tourment de la tombe.)
Le Livre de la Recherche de Refuge auprès d'Allah
Sunan an-Nasa'i - Hadith 5451
Analyse Textuelle
Cette noble invocation contient six matières spécifiques desquelles le Prophète Muhammad (ﷺ) a cherché protection auprès d'Allah. Chacune représente une affliction spirituelle ou mondaine qui peut entraver le chemin d'un croyant vers Allah.
Commentaire sur la Recherche de Refuge
De la Paresse (al-Kasali) : La paresse empêche l'accomplissement des obligations religieuses et des devoirs mondains. Le chercheur demande protection contre cette paralysie spirituelle qui éloigne de l'obéissance à Allah.
De la Vieillesse (al-Harami) : Les savants interprètent cela comme la faiblesse et l'incapacité qui viennent avec l'âge avancé, ce qui peut empêcher d'accomplir des actes d'adoration, ou comme les actions honteuses qui pourraient accompagner la vieillesse.
De la Lâcheté (al-Jubni) : Cela se réfère à la peur qui empêche de dire la vérité, de défendre l'Islam ou de remplir les obligations d'ordonner le bien et d'interdire le mal.
De l'Avarice (al-Bukhli) : Le Prophète a cherché protection contre le fait de retenir ce qui devrait être légitimement donné - que ce soit la richesse, la connaissance ou l'assistance - car l'avarice corrompt l'âme et la société.
De l'Épreuve du Dajjal : Cela se réfère à la grande épreuve qui se produira avant le Jour du Jugement, où beaucoup seront égarés par les miracles et la tromperie du Faux Messie.
Du Supplice de la Tombe : Le châtiment qui peut frapper les pécheurs dans le royaume intermédiaire entre la mort et la résurrection, duquel les croyants cherchent la protection d'Allah.
Sagesse et Bénéfices
Cette invocation complète couvre les maladies spirituelles (paresse, lâcheté, avarice), les faiblesses physiques (vieillesse), les épreuces eschatologiques (Dajjal) et les châtiments posthumes (supplice de la tombe). Elle démontre la préoccupation du Prophète pour le bien-être complet de sa oumma dans cette vie et dans l'au-delà.
La sélection de ces matières spécifiques indique leur danger particulier pour la foi et la pratique d'un musulman. La récitation régulière de cette du'a sert à la fois de protection et de rappel constant de ces pièges spirituels.