أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ ‏"‏ ‏.‏

Salih a rapporté d’après Ibn Shihab, qu’Abu Salamah l’a informé de Jabir, que le Messager d’Allah a dit

« Tout homme qui fait un cadeau pour la vie à un autre homme, il lui appartient (le destinataire) et à ses descendants. Il dit : « Je vous l’ai donné, à vous et à votre postérité, tant que l’un d’entre vous sera encore en vie. » Il appartient donc à celui à qui il a été donné, et il ne peut pas revenir au premier propriétaire, puisqu’il l’a donné en cadeau, et en tant que tel, il devient soumis au même jugement que le domaine.