أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Qatadah a dit

« Sulaiman bin Hisham m’a interrogé sur le cadeau de toute une vie. J’ai dit : « Muhammad bin Sirin a rapporté que Shuraih a dit : « Le Prophète d’Allah a statué qu’un don à vie est permis. » Qatadah a dit : « J’ai dit : 'Et An-Nadr bin Anas m’a rapporté, de Bashir bin Nahik, d’Abu Hurairah, que le Prophète d’Allah a dit : 'Un don pour toute une vie est permis.' Qatadah a déclaré : « J’ai dit : 'Al-Hasan avait l’habitude de dire : 'Un don à vie est permis.' Qatadah a dit : « Az-Zuhri a dit : 'Un don pour la vie, c’est quand il est stipulé qu’il est pour celui à qui il est donné et ses descendants, mais si ses descendants n’ont pas été mentionnés, alors la condition est valide (et elle revient à celui qui l’a donnée).' » Qatadah a dit : « On a donc interrogé 'Ata' bin Abi Rabah, et il a dit : 'Jabir bin Abdullah m’a rapporté que le Messager d’Allah a dit : 'La Umra est permise'. » Qatadah a déclaré : « Az-Zuhri a dit : 'Les califes (Khulafa') n’ont pas gouverné en fonction de cela. » « Ata » a dit : « Abdul-Malik bin Marwan a gouverné en fonction de cela. »