« C’est l’obligation de la Sadaqah que le Messager d’Allah a prescrite aux musulmans, comme Allah, le Puissant et le Sublime, l’a ordonné au Messager d’Allah. Que celui qui l’a demandé de la manière expliquée (dans la lettre d’Abou Bakar), qu’il le donne, et que celui à qui l’on demande plus que cela, qu’il ne le donne pas. Lorsqu’il y a moins de vingt-cinq chameaux, pour cinq chameaux, on donnera une brebis. Si le nombre atteint vingt-cinq, alors un Bint Makhad (une chamelle d’un an) est dû, jusqu’à trente-cinq. Si un Bint Makhad n’est pas disponible, alors un Bin Labun (un chameau mâle de deux ans). Si le nombre atteint trente-six, alors une Bint Labun (une chamelle de deux ans) est due, jusqu’à quarante-cinq. Si le nombre atteint quarante-six, alors une Hiqqqah (une chamelle de trois ans) qui a été élevée à partir d’un chameau étalon est due, jusqu’à soixante. Si le nombre atteint soixante et un, alors un Jadhah (une chamelle de quatre ans) est dû, jusqu’à soixante-seize, puis deux Bint Labuns (chamelles de deux ans0 sont dus, jusqu’à quatre-vingt-dix. Si le nombre atteint quatre-vingt-onze, alors deux Hiqqah (chamelles de trois ans) qui ont été élevées à partir de chameaux étalons sont dues, jusqu’à cent vingt. S’il y en a plus de cent vingt, alors pour chaque quarante un Bint Labun, et pour chaque cinquante une Hiqqah. Dans le cas où une personne n’a pas un chameau de l’âge spécifié selon les règles de la Hiaqah, alors si une personne doit un Jadhah en tant que Sadaqah mais qu’elle n’a pas de Jadhah, alors une Hiqqah doit être acceptée de sa part, et elle doit donner deux moutons avec elle s’ils sont disponibles. ou vingt dirhams, s’il doit une hiqqa en tant que sadaqah et qu’il n’a pas la hiqqa mais qu’il a une jadha, alors cela doit être accepté de sa part, et le collecteur de la zakat doit lui donner vingt dirhams, ou deux moutons s’ils sont disponibles. Si une personne doit une Hiqqah en tant que Sadaqah et qu’elle n’en a pas, mais qu’elle a un Bint Labun, cela doit être accepté de sa part, et il doit donner deux moutons avec elle s’ils sont disponibles, ou vingt dirhams. Si une personne doit un Bint Labun en tant que Sadaqah mais qu’il n’a qu’une Hiqaah, alors elle doit être acceptée de sa part et le collecteur de la Zakat doit lui donner vingt dirhams, ou deux moutons. Si quelqu’un doit un Bint Labun en tant que Sadaqah mais qu’il n’a qu’un Bint Makhad, alors il doit être accepté de sa part, et il doit être accepté de lui, et il doit donner deux moutons avec lui s’ils sont disponibles, ou vingt dirhams. Si une personne doit un Bint Makhad en tant que Sadaqah mais qu’elle n’a qu’un Bint Labun, un mâle ; Il doit l’accepter de sa part, et il n’a rien d’autre à donner en même temps. Si une personne n’a que quatre chameaux, elle n’a rien à donner à moins que son propriétaire ne le veuille. En ce qui concerne la Sadaqah sur les brebis au pâturage, s’il y en a quarante, alors une brebis est due sur eux, jusqu’à cent vingt. S’il y en a une de plus, il faut deux brebis, jusqu’à deux cents. S’il y en a un de plus, il faut trois brebis, jusqu’à trois cents. S’il y en a plus que cela, alors pour cent, une brebis est due. Aucune brebis faible, défectueuse ou mâle ne doit être considérée comme Sadaqah à moins que le collecteur de la Zakat ne le souhaite. Ne combinez pas de troupeaux séparés ou de troupeaux séparés par crainte de la Sadaqah. Chaque partenaire (qui a une part dans un troupeau combiné) doit payer la Sadaqah proportionnellement à ses parts. Si le troupeau d’un homme est composé d’une brebis de moins de quarante, alors rien n’est dû d’eux, à moins que leur propriétaire ne le veuille. En ce qui concerne l’argent, un quart de dixième, et s’il n’y a que cent quatre-vingt-dix dirhams, aucune zakat n’est due à moins que le propriétaire ne le veuille.