Le Prophète (ﷺ) a utilisé des nattes de fibres de palmier pour délimiter une petite zone de la mosquée. Et le Messager d’Allah (ﷺ) y pria pendant plusieurs nuits jusqu’à ce que les gens se rassemblent autour de lui. Puis, une nuit, ils n’entendirent pas sa voix, et ils pensèrent qu’il dormait, alors ils s’éclaircissèrent la gorge pour le faire sortir à eux. Il a dit : « Vous avez continué à faire cela jusqu’à ce que je crains que cela ne devienne obligatoire pour vous, et si c’était rendu obligatoire, vous ne pourriez pas le faire. Ô peuple, priez dans vos maisons, car la meilleure prière qu’un homme offre est dans sa maison, en dehors des prières prescrites.
Contexte et Signification du Hadith
Cette narration de Sunan an-Nasa'i 1599 dans "Le Livre de Qiyam Al-Lail (La Prière Nocturne) et les Prières Volontaires Pendant la Journée" démontre la sagesse du Prophète en introduisant progressivement les prières nocturnes volontaires tout en évitant les difficultés pour sa communauté.
Le Prophète a initialement prié dans une section visible de la mosquée pour enseigner par l'exemple, mais lorsque l'enthousiasme public excessif s'est développé, il s'est retiré pour éviter de rendre cet acte surérogatoire pesant par une obligation potentielle.
Commentaire Savant sur l'Action
L'utilisation de nattes en fibres de palmier (hasir) montre la simplicité des espaces de culte islamiques primitifs et la préférence du Prophète pour la modestie plutôt que la grandeur dans les lieux de dévotion.
Son retrait lorsque les gens se sont rassemblés excessivement reflète le principe islamique d'éviter ce qui peut conduire à l'innovation (bid'ah) ou à une difficulté indue dans l'adoration, démontrant la prévoyance prophétique dans la préservation de la nature volontaire des prières nocturnes.
Règle Jurisprudentielle sur le Lieu de Prière
L'affirmation "la meilleure prière qu'une personne offre est dans sa maison, à part les prières prescrites" établit le mérite supérieur d'accomplir les prières volontaires chez soi plutôt qu'à la mosquée.
Les savants expliquent que cette préférence sert plusieurs objectifs : elle fait de la maison un lieu de bénédiction, protège la sincérité de l'ostentation, maintient la distinction entre les actes obligatoires et surérogatoires, et empêche une charge inutile pour les adorateurs.
Sagesse Spirituelle et Application Pratique
La phrase "je craignais qu'elle ne devienne obligatoire" révèle comment Allah protège la oumma à travers la perspicacité du Prophète, empêchant ce qui serait trop difficile pour la plupart des gens de maintenir constamment.
Cet enseignement encourage l'équilibre dans l'adoration - être diligent dans les actes volontaires tout en maintenant la durabilité et en évitant les extrêmes qui peuvent conduire à l'abandon complet de la pratique religieuse.