Le livre de Qiyam al-Lail (la prière de la nuit) et les prières volontaires pendant la journée

‘Abd Allah ibn ‘Umar rapporte que le Messager d’Allah a dit : « Priez dans vos maisons et ne les transformez pas en tombes. »

Zayd ibn Thâbit rapporte que le Prophète aménagea dans la mosquée une petite pièce faite de nattes. Il y pria plusieurs nuits, et les gens finirent par se rassembler autour de lui. Une nuit, ils n’entendirent pas sa voix et pensèrent qu’il dormait. Certains se raclèrent alors la gorge pour qu’il sorte les rejoindre. Il dit : « Vous avez continué à faire ce que je vous ai vu faire, au point que j’ai craint que cela ne vous soit prescrit. Si cela vous avait été prescrit, vous n’auriez pas pu le soutenir. Ô gens, priez dans vos maisons : la meilleure prière d’une personne est celle qu’elle accomplit chez elle, à l’exception de la prière obligatoire. »

Ka‘b ibn ‘Ujra rapporte que le Messager d’Allah accomplit la prière du coucher du soleil dans la mosquée des Banû ‘Abd al-Ashhal. Après la prière, des gens se levèrent pour accomplir des prières surérogatoires. Le Prophète dit : « Accomplissez cette prière chez vous. »

Sa‘d ibn Hishâm rapporte qu’il rencontra Ibn ‘Abbâs et l’interrogea au sujet de la prière du witr. Ibn ‘Abbâs lui dit : « Veux-tu que je t’indique la personne la plus savante sur terre au sujet du witr du Messager d’Allah ? » Il répondit : « Oui. » Ibn ‘Abbâs dit : « C’est ‘Â’isha. Va la voir et interroge-la, puis reviens me rapporter sa réponse. » Je me rendis chez Hakîm ibn Aflah et lui demandai de m’accompagner. Il refusa d’abord, disant : « Je lui ai interdit de parler de ces deux factions, mais elle a refusé de s’en abstenir. » Je lui jurai de venir, et il m’accompagna. ‘Â’isha demanda à Hakîm : « Qui est avec toi ? » Il répondit : « Sa‘d ibn Hishâm. » Elle demanda : « Qui est Hishâm ? » Je répondis : « Le fils de ‘Âmir. » Elle invoqua la miséricorde d’Allah pour lui et dit : « ‘Âmir était un excellent homme. » Je lui demandai : « Mère des croyants, parle-moi du caractère du Messager d’Allah. » Elle dit : « Ne lis-tu pas le Coran ? » Je répondis : « Si. » Elle dit : « Le caractère du Prophète d’Allah était le Coran. » Je voulus me lever, puis je me ravisai et lui demandai : « Mère des croyants, parle-moi de la prière nocturne du Prophète d’Allah. » Elle dit : « Ne lis-tu pas la sourate “Ô toi, l’enveloppé” ? » Je répondis : « Si. » Elle poursuivit : « Au début de cette sourate, Allah, le Puissant et Majestueux, rendit obligatoire la prière nocturne. Le Prophète d’Allah et ses Compagnons la pratiquèrent pendant un an, au point que leurs pieds enflèrent. Allah réserva la fin de cette sourate pendant douze mois, puis révéla l’allègement à la fin de la sourate. La prière nocturne devint alors surérogatoire après avoir été obligatoire. » Je voulus me lever, puis je me ravisai et demandai : « Mère des croyants, parle-moi du witr du Messager d’Allah. » Elle dit : « Nous préparions pour lui son bâtonnet à dents et l’eau de ses ablutions. Allah le réveillait à l’heure qu’Il voulait au cours de la nuit. Il se nettoyait les dents, faisait ses ablutions et priait huit unités. Il ne s’asseyait qu’à la huitième, où il évoquait Allah, le Puissant et Majestueux, et L’invoquait. Puis il prononçait les salutations finales à voix assez haute pour que nous les entendions. Après les salutations, il priait deux unités en position assise, puis une unité. Cela faisait onze unités, mon fils. Lorsque le Messager d’Allah prit de l’âge et prit du poids, il accomplissait le witr en sept unités, puis priait deux unités assis après les salutations. Cela faisait neuf unités, mon fils. Le Messager d’Allah aimait persévérer dans toute prière qu’il accomplissait. Si le sommeil, la maladie ou une douleur l’empêchait de prier la nuit, il priait douze unités pendant la journée. À ma connaissance, le Prophète d’Allah n’a jamais récité tout le Coran en une seule nuit, ni passé une nuit entière debout jusqu’au matin, ni jeûné un mois complet en dehors de Ramadan. » Je revins auprès d’Ibn ‘Abbâs et lui rapportai ses paroles. Il dit : « Elle a dit vrai. Si j’avais pu entrer chez elle, je serais allé la voir pour qu’elle me le dise directement. » Abû ‘Abd ar-Rahmân ajoute : « C’est ainsi que cela figure dans mon livre, mais j’ignore à qui revient l’erreur concernant le moment où il accomplissait son witr, paix et bénédictions sur lui. »

Abû Hurayra rapporte que le Messager d’Allah a dit : « Quiconque prie pendant le Ramadan avec foi et en espérant la récompense d’Allah verra ses péchés passés pardonnés. »

Abû Hurayra rapporte que le Messager d’Allah a dit : « Quiconque prie pendant le Ramadan avec foi et en espérant la récompense d’Allah verra ses péchés passés pardonnés. »

‘Â’isha rapporte que le Messager d’Allah pria une nuit à la mosquée et que des gens prièrent derrière lui. La nuit suivante, il pria de nouveau et leur nombre augmenta. Ils se rassemblèrent encore la troisième ou la quatrième nuit, mais le Messager d’Allah ne sortit pas les rejoindre. Au matin, il dit : « J’ai vu ce que vous avez fait. Rien ne m’a empêché de venir à vous, si ce n’est la crainte que cette prière ne vous soit rendue obligatoire. » Cela se passait pendant le Ramadan.

Abû Dharr rapporte qu’ils jeûnèrent avec le Messager d’Allah pendant le Ramadan. Celui-ci ne dirigea pas leur prière nocturne avant qu’il ne reste sept nuits du mois. Cette nuit-là, il pria avec eux jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit soit passé. Il ne la dirigea pas la sixième nuit restante, puis la dirigea la cinquième, jusqu’à ce que la moitié de la nuit soit passée. Abû Dharr lui demanda s’ils pouvaient poursuivre le reste de la nuit. Le Prophète répondit que celui qui prie avec l’imam jusqu’à ce que celui-ci s’en aille se voit inscrire la prière d’une nuit entière. Il ne pria ensuite avec eux que lorsqu’il resta trois nuits du mois. La nuit où il en restait trois, il dirigea la prière et rassembla sa famille et les femmes, au point qu’ils craignirent de manquer al-falâh. Abû Dharr demanda ce que signifiait al-falâh. Il répondit : le repas pris avant l’aube, le suhûr.

An-Nuʿmân ibn Bashîr, depuis la chaire de Homs, rapporta : « Nous priâmes avec le Messager d’Allah pendant le Ramadan, la nuit du 23, jusqu’au premier tiers de la nuit. Puis nous priâmes avec lui la nuit du 25, jusqu’à la moitié de la nuit. Puis nous priâmes avec lui la nuit du 27, au point que nous pensions ne pas pouvoir prendre le suhûr. » Ils appelaient celui-ci al-falâh.

Le Messager d’Allah a dit : « Lorsque l’un de vous s’endort, Satan noue trois nœuds sur sa nuque et frappe chaque nœud en disant : “La nuit est longue, dors donc.” S’il se réveille et invoque Allah, un nœud se défait. S’il fait ses ablutions, un autre nœud se défait. Et s’il prie, tous ses nœuds se défont. Il se réveille alors de bonne humeur et plein d’énergie ; sinon, il se réveille de mauvaise humeur et paresseux. »

On mentionna au Messager d’Allah un homme qui avait dormi toute la nuit jusqu’au matin. Il dit : « C’est un homme dans les oreilles duquel Satan a uriné. »

Un homme dit : « Ô Messager d’Allah, untel a dormi sans se réveiller pour la prière de la nuit dernière, jusqu’au matin. » Il répondit : « C’est un démon qui a uriné dans ses oreilles. »

Le Messager d’Allah dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à l’homme qui se lève la nuit pour prier, puis réveille son épouse afin qu’elle prie. Si elle refuse, il lui asperge le visage d’eau. Et qu’Allah fasse miséricorde à la femme qui se lève la nuit pour prier, puis réveille son mari afin qu’il prie. S’il refuse, elle lui asperge le visage d’eau. »

Le Prophète se rendit de nuit chez ʿAlî et Fâtima et leur dit : « Ne priez-vous donc pas ? » Je répondis : « Ô Messager d’Allah, nos âmes sont dans la main d’Allah. S’Il veut les éveiller, Il les éveillera. » Le Messager d’Allah repartit lorsque je lui répondis ainsi. Puis, alors qu’il s’éloignait, je l’entendis se frapper la cuisse et dire : « L’homme est, de toutes les choses, le plus enclin à la dispute. »

ʿAlî rapporta : « Une nuit, le Messager d’Allah vint chez moi et chez Fâtima et nous réveilla pour la prière. Il retourna ensuite chez lui et pria une partie de la nuit. Comme il n’entendait aucun bruit de notre part, il revint nous réveiller et dit : “Levez-vous et priez.” Je m’assis en me frottant les yeux et dis : “Par Allah, nous ne prions que ce qu’Allah nous a destiné. Nos âmes sont dans la main d’Allah ; s’Il veut nous éveiller, Il nous éveillera.” Le Messager d’Allah s’en alla en disant, tout en se frappant la cuisse : “Nous ne prions que ce qu’Allah nous a destiné”, puis il récita : “L’homme est, de toutes les choses, le plus enclin à la dispute.” »

Le Messager d’Allah a dit : « La meilleure prière après la prière obligatoire est la prière nocturne, et le meilleur jeûne après le Ramadan est celui du mois sacré d’al-Muharram. » Shuʿba ibn al-Hajjâj a transmis ce récit sans mentionner de Compagnon entre lui et le Prophète.

Le Messager d’Allah a dit : « La meilleure prière après la prière obligatoire est la prière nocturne, et le meilleur jeûne après le Ramadan est celui du mois d’al-Muharram. » Shuʿba ibn al-Hajjâj a transmis ce récit sans chaîne complète.

Allah aime trois personnes : un homme qui se rend auprès de gens et leur demande de l’aide au nom d’Allah, sans invoquer de lien de parenté entre eux et lui, mais qui se voit refuser ; alors, un homme les suit discrètement et lui donne en secret, de sorte que seuls Allah et le bénéficiaire connaissent son don ; des gens qui voyagent toute la nuit et, lorsque le sommeil leur devient plus cher que tout le reste, font halte et posent la tête. Alors, l’un d’eux se lève pour Me supplier et réciter Mes versets ; et un homme faisant partie d’une expédition qui rencontre l’ennemi et qui, lorsque les siens prennent la fuite, lui fait face de sa poitrine jusqu’à être tué ou obtenir la victoire.

Masrûq demanda à ʿÂ’icha : « Quelle œuvre le Messager d’Allah aimait-il le plus ? » Elle répondit : « Celle qui était régulière. » Il demanda : « À quel moment de la nuit priait-il ? » Elle répondit : « Lorsqu’elle entendait le coq chanter. »

ʿÂsim ibn Humayd demanda à ʿÂ’icha par quelle invocation le Messager d’Allah commençait la prière nocturne. Elle répondit : « Tu m’as interrogée sur une chose que personne ne m’avait demandée avant toi. Le Messager d’Allah prononçait dix fois le takbîr, dix fois la louange à Allah, dix fois le tasbîh, dix fois la proclamation de l’unicité d’Allah et dix fois la demande de pardon. Il disait : “Ô Allah, pardonne-moi, guide-moi, accorde-moi ma subsistance et préserve-moi. Je cherche refuge auprès d’Allah contre l’angoisse du lieu de rassemblement au Jour de la Résurrection.” »