أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ وَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ ‏"‏ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ‏.‏
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Il a été rapporté qu’Abou Dharr a dit

"Nous avons jeûné avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant le Ramadan et il ne nous a pas guidés dans la prière du Qiyam jusqu’à ce qu’il reste sept jours dans le mois, quand il nous a guidés dans la prière du Qiyam jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit se soit écoulé. Ensuite, il ne nous a pas guidés dans la prière de Qiyam alors qu’il restait six jours. Puis il nous a conduits à prier Qiyam quand il restait cinq jours jusqu’à ce que la moitié de la nuit se soit écoulée. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Et si nous passions le reste de cette nuit à prier Nafl ? Il a dit : « Quiconque prie le Qiyam avec l’Imam jusqu’à ce qu’il ait terminé, Allah (SWT) enregistrera pour lui le Qiyam d’une nuit (entière). » Ensuite, il ne nous a pas guidés dans la prière ou la prière de Qiyam jusqu’à ce qu’il reste trois jours du mois. Ensuite, il nous a guidés dans la prière de Qiyam alors qu’il restait trois jours. Il a rassemblé sa famille et ses épouses (et nous a guidés dans la prière) jusqu’à ce que nous craignions de manquer Al-Falah. J’ai dit : « Qu’est-ce qu’Al-Falah ? » Il a dit : « Le souhur ».