أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ، - هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَزَّازُ - قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ فَقُلْتُ إِنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَحَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ بِصَلاَتِهِ فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَمَّامٌ لاَ أَدْرِي هَذَا مِنْ كَلاَمِ قَتَادَةَ أَوْ مِنَ الرِّوَايَةِ ‏"‏ فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَىْءٌ قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلُ بِهِ مَا نَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ خَالَفَهُ أَبُو الْعَوَّامِ ‏.‏
Traduction
D’après Abou Houraïra, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :

« La première chose dont une personne sera amenée à rendre compte sera sa Salah. Si c’est complet, sinon Allah dira : « Regarde et vois si Mon serviteur a fait une prière volontaire. » S’il s’avère qu’il a fait des prières volontaires, ses prières obligatoires seront complétées par celles-ci.

Comment

Texte et Référence du Hadith

« La première chose pour laquelle une personne sera amenée à rendre des comptes sera sa Salat. Si elle est complète (tout va bien), sinon Allah dira : 'Regarde et vois si Mon serviteur a fait une prière surérogatoire.' S'il est constaté qu'il a fait des prières surérogatoires, ses prières obligatoires seront complétées par celles-ci. »

Source : Sunan an-Nasa'i 467 | Le Livre de la Salat

Signification Principale et Contexte

Ce noble hadith établit que la première question examinée le Jour du Jugement sera les prières obligatoires (Salat). Il démontre l'immense miséricorde d'Allah, car Il ordonne aux anges d'examiner si les prières obligatoires déficientes peuvent être compensées par des prières surérogatoires (nafil).

Le hadith souligne l'importance suprême de la Salat dans l'adoration islamique, étant le pilier fondamental de la foi et l'alliance primordiale entre le serviteur et le Créateur.

Commentaire Savant

L'imam an-Nawawi explique que cela indique l'excellence des prières surérogatoires, qui servent d'actes supplémentaires qui perfectionnent l'adoration obligatoire. Les prières surérogatoires référencées incluent les prières Sunnah (rawatib) associées aux cinq prières quotidiennes, les prières nocturnes (tahajjud) et autres nawafil.

Ibn Rajab al-Hanbali note que cela démontre la générosité d'Allah en acceptant l'adoration supplémentaire pour compléter les déficiences dans les actes obligatoires, reflétant la compassion divine malgré les imperfections humaines.

Les savants clarifient que cette complétion se réfère à compenser les lacunes qualitatives dans la performance, pas les omissions quantitatives, car les prières obligatoires manquées doivent encore être rattrapées (qada').

Implications Pratiques

Les musulmans devraient prioriser la perfection de leurs prières obligatoires au moment approprié avec dévotion (khushu').

La performance régulière des prières Sunnah et surérogatoires est fortement encouragée comme protection spirituelle.

Ce hadith offre de l'espoir tout en motivant une adoration constante, équilibrant la justice divine avec la miséricorde.