« Pendant que j’étais à la Ka’bah, dans un état entre le sommeil et l’éveil, trois hommes sont venus, et l’un d’eux qui était au milieu est venu vers moi. On m’a apporté une bassine d’or, remplie de sagesse et de foi, et il s’est ouvert de la gorge au bas-ventre, et a lavé le cœur avec de l’eau de Zamzam, puis - "il était rempli de sagesse et de foi. Puis on m’apporta une bête de selle, plus petite qu’un mulet et plus grosse qu’un âne. Je suis parti avec Jibril, la paix soit sur lui, et nous sommes arrivés au ciel le plus bas. On dit : « Qui est avec toi ? » Il a dit : « Mohammed. » Il fut dit : « Lui a-t-on envoyé (la révélation) ? Soyez le bienvenu à lui, quelle excellente visite que la sienne. Je suis venu à Adam, que la paix soit sur lui, et je l’ai salué, et il m’a dit : « Bienvenue à toi ! Quel excellent fils et prophète. Puis nous sommes arrivés au deuxième ciel et il a été dit : « Qui est-ce ? » Il a dit : « Jibra’il. » [1] Il fut dit : « Qui est avec toi ? » il dit : « Mohammed. » Et le même échange a eu lieu. Je suis venu à Yahya et à 'Eisa, la paix soit sur eux deux, et je les ai salués, et ils ont dit : 'Bienvenue à vous ! Quel excellent frère et prophète. Puis nous sommes arrivés au troisième ciel et il a été dit : « Qui est-ce ? » Il a dit : « Jibra’il. » On dit : « Qui est avec toi ? » Il a dit : « Mohammed. » Et le même échange a eu lieu. Je suis venu à Yusuf, que la paix soit sur lui, et je l’ai salué, et il a dit : « Bienvenue à toi ! Quel excellent frère et prophète. Puis nous sommes arrivés au quatrième ciel et le même échange a eu lieu. Je suis venu à Idris, que la paix soit sur lui, et je l’ai salué, et il m’a dit : « Bienvenue à toi ! Quel excellent frère et prophète. Puis nous sommes arrivés au cinquième ciel et le même échange a eu lieu. Je suis venu à Haroun, que la paix soit sur lui, et je l’ai salué, et il a dit : « Bienvenue à toi ! Quel excellent frère et prophète. Puis nous sommes arrivés au sixième ciel et le même échange a eu lieu. Je suis venu à Moïse, que la paix soit sur lui, et je l’ai salué, et il a dit : « Bienvenue à toi ! Quel excellent frère et prophète. Quand je lui ai passé, il a pleuré, et on m’a dit : « Pourquoi pleures-tu ? » Il dit : « Ô Seigneur, ce jeune homme que Tu as envoyé après moi, il entrera au Paradis plus de membres de sa communauté que de ma nation, et ils seront plus vertueux qu’eux. » Puis nous sommes arrivés au septième ciel et un échange similaire a eu lieu. Je suis venu vers Ibrahim, que la paix soit sur lui, et je l’ai salué, et il m’a dit : « Bienvenue à toi ! Quel excellent fils et prophète. Puis on m’a emmené à la maison souvent fréquentée (Al-Bait al-Ma’mur) et j’ai interrogé Jibra’il à ce sujet, et il a dit : « C’est Al-Bait al-Ma’mur dans lequel soixante-dix mille anges prient tous les jours, et quand ils en sortent, ils ne reviennent jamais. » Puis j’ai été emmené à Sidrah Al-Muntaha (l’arbre à lote de la frontière extrême). Ses fruits étaient comme Qilal [2] de Hajar et ses feuilles étaient comme des oreilles d’éléphants. À sa base se trouvaient quatre rivières : deux rivières cachées et deux rivières manifestes. J’ai interrogé Jibril et il m’a dit : « Les deux cachés sont au paradis, et les deux manifestes sont l’Euphrate et le Nil. » Puis cinquante prières m’ont été enjointes. Je suis venu voir Moussa et il m’a dit : « Que s’est-il passé ? » J’ai dit : « Cinquante prières m’ont été enjointes. » Il a dit : « Je connais mieux les gens que vous. J’ai fait de gros efforts avec les enfants d’Israël. Votre Ummah ne pourra jamais supporter cela. Retourne vers ton Seigneur et demande-Lui de la réduire pour toi. Je suis donc retourné vers mon Seigneur et lui ai demandé de le réduire, et il l’a fait quarante. Puis je suis retourné vers Moïse, que la paix soit sur lui, et il a dit : « Que s’est-il passé ? » J’ai dit : « Il en a fait quarante. » Il m’a dit quelque chose de semblable à ce qu’il avait dit la première fois, alors je suis retourné vers mon Seigneur et Il l’a fait trente. Je suis venu à Moïse, que la paix soit sur lui, et je lui ai dit, et il m’a dit quelque chose de semblable à ce qu’il avait dit la première fois, alors je suis retourné vers mon Seigneur et il l’a fait vingt, puis dix, puis cinq. Je suis venu à Moïse, que la paix soit sur lui, et il m’a dit quelque chose comme il l’avait dit la première fois, mais j’ai dit : « Je me sens trop timide devant mon Seigneur pour retourner à Lui. » Alors on cria : 'J’ai décrété (la récompense pour) Mon obligation, et J’ai réduit le fardeau de Mes serviteurs et Je donnerai une récompense dix fois plus grande pour chaque bonne action.' [1] C’est ainsi ici, alors que c’est la première fois que Jibra’il apparaît dans cette narration, et Jibra’il est souvent utilisé dans la littérature des hadiths. [2] Pluriel de Qullah

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Puissant et le Sublime, a ordonné cinquante prières à ma Ummah, et je suis revenu avec cela jusqu’à ce que je passe près de Moïse, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui, qui a dit : « Qu’est-ce que ton Seigneur a ordonné à ta Ummah ? » Je dis : « Il leur a prescrit cinquante prières. » Moïse m’a dit : « Retourne vers ton Seigneur, le Puissant et le Sublime, car ta Ummah ne pourra pas faire cela. » Je suis donc retourné vers mon Seigneur, le Puissant et le Sublime, et Il en a réduit une partie. Puis je suis revenu vers Moïse et je lui ai dit, et il a dit : « Retourne vers toi Seigneur, car ta Ummah ne pourra pas faire cela. » Je suis donc retourné vers mon Seigneur, le Puissant et le Sublime, et Il a dit : « Il y a cinq (prières) mais il y en a cinquante (en récompense), et la Parole qui vient de moi ne peut pas être changée. » [1] Je suis revenu vers Moïse et il m’a dit : « Retourne vers ton Seigneur. » J’ai dit : « Je me sens trop timide devant mon Seigneur, le Puissant et le Sublime. » [1] Voir Sourate Qaf 50:29.

« On m’a apporté un animal plus grand qu’un âne et plus petit qu’un mulet, dont la foulée pouvait aller à perte de vue. Je montai dessus, et Jibril était avec moi, et je me mis en route. Puis il a dit : « Descends de cheval et prie », alors je l’ai fait. Il dit : « Sais-tu où tu as prié ? Vous avez prié à Taïba, qui sera le lieu de l’émigration. Puis il a dit : « Descends de cheval et prie », alors j’ai prié. Il dit : « Sais-tu où tu as prié ? Tu as prié sur le mont Sinaï, où Allah, le Puissant et le Sublime, a parlé à Moïse, que la paix soit sur lui. Je mis pied à terre et j’ai prié, et il m’a dit : « Sais-tu où tu as prié ? Vous avez prié à Bethléem, où « Eisa, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui ! » Puis je suis entré à Bait Al-Maqdis (Jérusalem) où les Prophètes, paix et bénédictions d’Allah soient sur eux, se sont rassemblés pour moi, et Jibril m’a fait avancer pour les conduire dans la prière. Puis j’ai été enlevé au premier ciel, où j’ai vu Adam, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. Puis j’ai été emmené au deuxième ciel où j’ai vu les cousins maternels 'Eisa et Yahya, la paix soit sur eux. Puis j’ai été emmené au troisième ciel où j’ai vu Yusuf, la paix soit sur lui. Puis j’ai été emmené au quatrième ciel où j’ai vu Haroun, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. Puis j’ai été emmené au cinquième ciel où j’ai vu Idris, la paix soit sur lui. Puis je fus enlevé au sixième ciel où je vis Moïse, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. Puis j’ai été enlevé au septième ciel où j’ai vu Ibrahim, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. Puis j’ai été transporté au-dessus de sept cieux et nous sommes arrivés à Sidrah Al-Muntaha et j’étais couvert de brouillard. Je suis tombé prosterné et il m’a été dit : « Le jour où j’ai créé les cieux et la terre, je t’ai prescrit, à toi et à ta Ummah, cinquante prières, afin de les affermir, toi et ta Ummah. » Je suis revenu vers Ibrahim et il ne m’a posé aucune question, puis je suis venu vers Moïse et il a dit : « Combien ton Seigneur t’a-t-il prescrit, à toi et à ta communauté ? » J’ai dit : « Cinquante prières. » Il a dit : « Vous ne pourrez pas les établir, ni vous, ni votre Ummah. Retourne vers ton Seigneur et demande-Lui de la réduire. Je suis donc retourné vers mon Seigneur et Il l’a réduit de dix. Puis je suis venu à Moïse et il m’a dit de rebrousser chemin, alors je suis retourné et Il l’a réduit de dix. Puis je suis venu à Moïse et il m’a dit de rebrousser chemin, alors je suis retourné et Il l’a réduit de dix. Puis il a été réduit de dix. Puis il a été réduit à cinq prières. Il (Moïse) dit : « Retourne vers toi, Seigneur, et demande-Lui de le réduire, car deux prières ont été prescrites aux enfants d’Israël, mais ils ne les ont pas établies. » Je suis donc retourné vers mon Seigneur et Lui ai demandé de le réduire, mais Il a dit : « Le jour où j’ai créé les cieux et la terre, j’ai ordonné cinquante prières à vous et à votre Ummah. Cinq, c’est pour cinquante, alors établis-les, toi et ta Ummah. Je savais que c’était ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, avait décidé, alors je suis retourné vers Moïse, que la paix soit sur lui, et il a dit : « Retournez. » Mais je savais que c’était ce qu’Allah avait décidé, alors je n’y suis pas retourné.

"Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a été emmené dans le voyage nocturne, il est venu à Sidrah Al-Muntaha, qui est au sixième ciel. C’est là que finit tout ce qui monte d’en bas, et où tout ce qui descend d’en haut, jusqu’à ce qu’on l’en retire. Allah dit : « Quand ce qui couvrait l’arbre à lote l’a couvert ! [1] Il dit : « C’étaient des papillons de nuit. Et il m’a été donné trois choses : les cinq prières quotidiennes, les derniers versets de la sourate Al-Baqarah, et quiconque de ma Ummah meurt sans rien associer à Allah sera pardonné pour Al-Muqhimat. [2] [1] An-Najm 53:16. [2] « Les péchés de la pire ampleur qui nous entraînent dans le Feu. » (An-Nihayah)

D’après Anas bin Malik, les prières étaient prescrites à La Mecque, et que deux anges sont venus vers le Messager d’Allah (ﷺ) et l’ont emmené à Zamzam, où ils lui ont ouvert l’estomac et en ont retiré les entrailles dans un bassin d’or, et les ont lavés avec de l’eau de Zamzam, puis ils ont rempli son cœur de sagesse et de connaissance.

« La première fois que la Salat a été prescrite, c’était deux Rak’ah, et elle est restée telle quelle lors du voyage, mais la Salât pendant qu’elle résidait a été rendue complète. »

« Urwah m’a dit que 'Aïcha a dit : 'Allah a ordonné la salat au Messager d’Allah (ﷺ), et la première chose qu’Il a ordonnée était deux Rak’ahs à la fois, puis il a été accompli quatre Rak’ahs pendant l’état de résidence, mais la prière lors du voyage est restée deux Rak’ah, comme elle avait été initialement ordonnée. »

« La Salat était prescrite deux Rak’ahs à la fois, puis la Salah en voyage restait ainsi, mais la Salat pendant la résidence était augmentée. »

« La Salah a été ordonnée sur les lèvres du Prophète (ﷺ), quatre rak’ahs pendant la résidence, et deux pendant le voyage, et une rak’ah pendant les périodes de peur. »

« Comment peut-on abréger la Salat comme Allah dit : « Il n’y a pas de péché sur toi si tu abrégètes As-Salah (la prière) si tu as peur ? » [1] Ibn 'Umar dit : « Ô fils de mon frère ! Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous quand nous nous étions égarés et il nous a enseignés. L’une des choses qu’il nous a enseignées, c’est qu’Allah, le Puissant et le Sublime, nous a ordonné de prier deux rak’ahs lorsque nous voyageons. [1] An-Nisa' 4:101.

« Un homme des gens du Najd est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) avec des cheveux négligés. Nous pouvions l’entendre parler fort, mais nous ne pouvions pas comprendre ce qu’il disait jusqu’à ce qu’il s’approche. Il posait des questions sur l’islam. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Cinq prières chaque jour et chaque nuit. » Il a dit : « Dois-je faire autre chose ? » Il a dit : « Non, à moins que vous ne le fassiez volontairement. » Il dit : « Et il jeûna le mois de Ramadan. » Il m’a dit : « Dois-je faire autre chose ? » Il m’a répondu : « Non, à moins que tu ne le fasses volontairement. » Et le Messager d’Allah (ﷺ) lui parla de la Zakat et il dit : « Dois-je faire autre chose ? » Il m’a répondu : « Non, à moins que tu ne le fasses volontairement. » L’homme s’en alla en disant : « Par Allah, je ne ferai ni plus ni moins que cela. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il obtiendra le salut s’il dit la vérité. »

« Un homme demanda au Messager d’Allah (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah, combien de prières Allah a-t-il prescrites à Ses serviteurs ? » Il a dit : « Allah a ordonné à Ses serviteurs (cinq) prières. » Il dit : « Ô Messager d’Allah, y a-t-il quelque chose avant eux ou après eux ? » Il dit : « Allah a prescrit à Ses pommades (cinq) prières. » L’homme jura qu’il ne ferait rien de plus ou de moins que cela. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « S’il dit la vérité, il entrera certainement au Paradis. »

« Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il a dit : « Ne prêterez-vous pas serment envers le Messager d’Allah (ﷺ) ? » Et il l’a répété trois fois. Nous avons donc étendu nos mains pour donner notre engagement. Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah, nous sommes disposés à te donner notre gage, mais sur quoi ? » Il dit : « Que tu adoreras Allah et que tu ne lui associeras rien, et que tu accompliras les cinq prières quotidiennes. » Et il a dit, très calmement : « Et vous ne demanderez rien au peuple. »

« Le matin, je suis allé à 'Ubadah bin As-Samit, et je l’ai rencontré alors qu’il se rendait à la mosquée. Je lui ai dit ce qu’Abou Mohammed avait dit, et Oubada a dit : « Abou Mohammed a tort. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Cinq prières sont celles qu’Allah a décrétées pour (Ses ) serviteurs, quiconque les accomplit et ne néglige aucun d’entre eux par mépris à leur égard, recevra une promesse d’Allah qu’Il l’admettra au Paradis. Et quiconque ne le fait pas n’aura pas une telle promesse de la part d’Allah. s’Il le veut, il le punira et s’Il le veut, Il l’admettra au Paradis.

« Pensez-vous que s’il y avait une rivière à la porte de l’un d’entre vous, et qu’il s’y baignait cinq fois par jour, y aurait-il laissé une trace de saleté sur lui ? » Ils ont dit : « Il ne laisserait aucune trace de saleté sur lui. » Il a dit : « C’est la ressemblance des cinq prières quotidiennes. Par leur moyen, Allah efface les péchés.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’alliance qui existe entre nous et eux est la Salah ; Celui qui l’abandonne, il a commis l’incrédulité.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a rien entre une personne et la mécréance si ce n’est l’abandon de la Salah. »

« Je suis arrivé à Médine et j’ai dit : « Ô Allah, facilite-moi la tâche pour trouver un compagnon vertueux. » Puis je me suis assis avec Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) et j’ai dit : « J’ai prié Allah de m’aider à trouver un compagnon vertueux. » Dis-moi donc un hadith que tu as entendu de la bouche du Messager d’Allah (ﷺ), afin qu’Allah m’en profite. Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La première chose pour laquelle une personne sera amenée à rendre compte sera sa Salah. S’il est sain, il aura réussi, il sera sauvé, mais si ce n’est pas le cas, il aura perdu et sera condamné. - (L’un des narrateurs) Hammam dit : « Je ne sais pas si c’était les paroles de Qatadah ou une partie du rapport. » - « S’il manque quelque chose à ses prières obligatoires, Il dira : « Regarde et vois si Mon serviteur a des prières volontaires pour compenser ce qui est insuffisant par ses prières obligatoires. » Alors toutes ses actions seront traitées de la même manière.

« La première chose dont une personne sera amenée à rendre compte le Jour de la Résurrection sera sa Salah. S’il s’avère qu’il est complet, alors il sera enregistré comme complet, et s’il manque quelque chose, Il dira : « Regarde et vois si tu peux trouver des prières volontaires pour compléter ce qu’il a négligé de ses prières obligatoires. » Alors le reste de ses actions sera compté de la même manière.