أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
D’après Abou Houraïra,

Le Messager d’Allah (saw) a interdit de tremper (des fruits) dans Ad-Dubba', Al-Muzaffat, An-Naqir, Al-Hantam, et toute substance enivrante est interdite.

Comment

Le Livre des Boissons - Sunan an-Nasa'i 5589

Le Messager d'Allah [SAW] a interdit de faire tremper (des fruits) dans Ad-Dubba', Al-Muzaffat, An-Naqir, Al-Hantam, et toute substance intoxicante est illicite.

Commentaire sur les Récipients Interdits

Ad-Dubba' désigne les courges ou citrouilles qui étaient évidées et utilisées comme récipients. Al-Muzaffat étaient des récipients enduits de poix ou de résine. An-Naqir étaient des conteneurs fabriqués à partir de tiges de palmier. Al-Hantam étaient des jarres en terre cuite. L'interdiction englobe à la fois les récipients et leur contenu lorsqu'ils sont utilisés pour des intoxicants.

Règle Légale et Sagesse

Ce hadith établit l'interdiction d'utiliser des récipients spécifiques pour la fermentation des intoxicants. La sagesse derrière cette interdiction inclut la prévention des intoxicants, la fermeture des voies vers le péché, et la distinction des pratiques musulmanes des coutumes pré-islamiques. Le principe général « toute substance intoxicante est illicite » s'applique universellement, quel que soit le récipient.

Interprétation Savante

Les savants classiques ont interprété cette interdiction comme s'appliquant lorsque le trempage conduit à l'intoxication. L'Imam An-Nawawi a expliqué que ces récipients étaient spécifiquement mentionnés car ils étaient couramment utilisés pour la fermentation des boissons dans l'Arabie pré-islamique. L'interdiction sert de moyen pour prévenir les intoxicants à leur source.