Le Livre des Boissons - Sunan an-Nasa'i 5596

« Le Messager d'Allah [SAW] a envoyé Mu'adh et moi au Yémen. Mu'adh a dit : 'Vous nous envoyez dans un pays où les gens ont de nombreux types de boissons. Que devrais-je boire ?' Il a dit : 'Bois, mais ne bois aucune boisson enivrante.' »

Analyse Contextuelle

Cette narration de Sunan an-Nasa'i illustre la sagesse du Prophète dans la gestion de nouveaux contextes culturels. Le Yémen était connu pour diverses boissons fermentées, et Mu'adh a cherché des conseils sur les boissons permises.

La réponse du Prophète démontre le principe islamique fondamental : toutes les choses sont permises à moins d'être explicitement interdites. Il a donné une permission générale de boire, puis a spécifié l'interdiction des boissons enivrantes.

Règle Juridique (Fiqh)

Le hadith établit que le critère principal pour l'interdiction des boissons est l'ivresse. Toute boisson qui cause une perte d'intellect, quel que soit son ingrédient de base, est interdite.

Les savants déduisent de cela que même de petites quantités de boissons enivrantes sont interdites, car le Prophète a dit « toute boisson enivrante » sans qualification. Cela inclut à la fois les boissons fermentées et distillées.

Commentaire Savant

L'imam Nawawi commente que ce hadith montre la nature complète de l'interdiction islamique - couvrant toutes les boissons enivrantes, quel que soit leur nom.

Ibn Hajar al-Asqalani note que l'instruction du Prophète met l'accent sur la prévention plutôt que sur le remède - éviter entièrement les boissons enivrantes plutôt que de réguler la consommation.

Les savants classiques s'accordent unanimement sur le fait que ce hadith constitue la base de l'interdiction de toutes les boissons alcoolisées, quelle que soit leur source ou leur méthode de production.