Le Livre des Boissons - Sunan an-Nasa'i 5598

« J'ai entendu 'Ata' être interrogé par un homme : 'Nous voyageons et des boissons nous sont offertes sur les marchés, et nous ne savons pas dans quel type de récipients elles ont été préparées.' Il a dit : 'Tout intoxicant est illicite.' Il a répété la question et il a dit : 'Tout intoxicant est illicite.' Il a répété la question et il a dit : 'C'est comme je vous l'ai dit.' »

Commentaire Savant

Le questionneur exprime une préoccupation légitime rencontrée par les voyageurs concernant les récipients inconnus utilisés pour préparer les boissons. 'Ata' ibn Abi Rabah, le célèbre savant tabi'i, répond avec le principe islamique fondamental qui transcende les préoccupations sur les récipients : l'interdiction de tous les intoxicants.

La répétition de la question et de la réponse souligne la nature absolue de cette règle. La déclaration finale de 'Ata' souligne que la règle est définitive et ne nécessite aucune élaboration supplémentaire, car la considération principale est la nature intoxicante de la substance elle-même, et non le contenant.

Cela démontre que lorsque l'interdiction fondamentale des intoxicants est établie, les questions secondaires comme la pureté des récipients deviennent sans importance. Le savant dirige l'attention vers l'essence de la position juridique islamique plutôt que vers des détails périphériques.

Principes Juridiques Dérivés

L'interdiction des intoxicants (khamr) est absolue et complète, quel que soit le récipient utilisé.

Lorsqu'une interdiction fondamentale existe, les considérations secondaires deviennent sans importance pour la validité de la règle.

Les réponses savantes aux questions répétées sur des questions établies peuvent souligner la nature définitive de la règle sans explication supplémentaire.

Les voyageurs doivent maintenir une vigilance religieuse concernant les consommables, en priorisant les interdictions établies plutôt que les détails incertains.