أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’As-Sa’q bin Hazn a dit

« Umar bin 'Abdul-'Aziz a écrit à 'Adiy bin Artah (disant) : 'Toute substance intoxicante est illégale.'

Comment

Le Livre des Boissons - Sunan an-Nasa'i 5601

"Umar bin 'Abdul-'Aziz a écrit à 'Adiy bin Artah (disant) : 'Tout intoxicant est illicite.'"

Analyse Textuelle

Cette narration du grand calife et savant Umar bin Abdul-Aziz établit l'interdiction complète de toutes les substances intoxicantes, quelle que soit leur source ou leur forme.

La formulation "tout intoxicant" (kullu muskirin) utilise la particule universelle "kullu" qui englobe tous les types d'intoxicants sans exception.

Règle Juridique

Cette déclaration reflète le consensus des savants classiques selon lequel toute substance qui provoque l'ivresse, qu'elle provienne du raisin, des dattes, du blé ou d'autres sources, tombe sous le coup de l'interdiction.

La règle s'applique quelle que soit la quantité consommée - qu'il s'agisse d'une petite quantité qui ne provoque pas d'ivresse ou d'une grande quantité qui en provoque, comme le Prophète ﷺ a dit : "Ce qui enivre en grande quantité, une petite quantité en est interdite."

Contexte Savant

Umar bin Abdul-Aziz, connu comme le cinquième calife bien-guidé, était réputé pour son adhésion stricte aux principes islamiques et sa revitalisation de la Sunnah.

Cette règle s'aligne sur de nombreux versets coraniques et traditions prophétiques qui interdisent catégoriquement les intoxicants, les considérant comme des "œuvres de Satan" qui doivent être évitées.

Application Contemporaine

Ce hadith s'étend aux intoxicants modernes, y compris les boissons alcoolisées, les drogues narcotiques et toute substance qui trouble l'intellect ou altère la conscience.

La sagesse derrière cette interdiction inclut la préservation de l'intellect, la protection de la religion, la sauvegarde de l'honneur et le maintien de l'ordre social - tous des objectifs fondamentaux de la loi islamique.