« Le Messager d’Allah (SAW) a prononcé une Khutbah et a cité le verset sur le Khamr. Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah, que penses-tu de la bière ? » Il a dit : « Qu’est-ce que la bière ? » Il a dit : « Une (boisson) à base de céréales qui est fabriquée au Yémen. » Il a dit : « Est-ce que ça enivre ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Toute substance intoxicante est illégale. »
Le Livre des Boissons - Sunan an-Nasa'i 5605
« Le Messager d'Allah [SAW] a prononcé un sermon et a cité le verset sur le Khamr. Un homme a dit : 'Ô Messager d'Allah, que penses-tu d'Al-Mizr (bière) ?' Il a dit : 'Qu'est-ce que la bière ?' Il a dit : 'Une (boisson) à base de céréales qui est fabriquée au Yémen.' Il a dit : 'Est-ce que cela enivre ?' Il a dit : 'Oui.' Il a dit : 'Tout ce qui enivre est illicite.' »
Commentaire Savant
Ce noble hadith établit un principe fondamental dans la jurisprudence islamique concernant les intoxicants. La question du Prophète "Est-ce que cela enivre ?" démontre que le critère d'interdiction n'est pas le nom ou la substance, mais l'effet enivrant.
Al-Mizr désigne une boisson fermentée à base de céréales, similaire à ce qui est connu aujourd'hui sous le nom de bière. L'interrogation des Compagnons montre leur désir de comprendre l'application complète de l'interdiction au-delà du simple vin de raisin (khamr).
La décision finale "Tout ce qui enivre est illicite" constitue un principe général (qā'idah kulliyyah) qui englobe toutes les substances qui causent l'ivresse, quelle que soit leur source - que ce soit du raisin, des dattes, de l'orge, du blé ou toute autre substance.
Cette interdiction complète sert à protéger l'esprit ('aql), qui est l'un des cinq objectifs essentiels de la loi islamique (maqāṣid al-sharī'ah). La sagesse derrière cette interdiction inclut la préservation de la dignité humaine, la prévention des dommages aux individus et à la société, et le maintien de la clarté de conscience pour l'adoration.
Implications Légales
La règle s'applique à la fois aux petites et grandes quantités d'intoxicants, comme le Prophète a dit dans une autre narration : "Tout ce qui enivre en grande quantité, une petite quantité de celui-ci est également interdite."
Cette interdiction s'étend au-delà de la consommation pour inclure la production, la vente, le transport et toute facilitation des intoxicants. Les savants ont unanimement convenu de l'interdiction de toutes les substances enivrantes sur la base de cette narration authentique et d'autres similaires.