أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
'Amr bin Shu’aib a rapporté de son père, de son grand-père, que

Le Prophète (SAW) a dit : « Ce qui enivre en grande quantité, une petite quantité est illicite. »

Comment

Texte et Référence du Hadith

Le Prophète [SAW] a dit : "Ce qui enivre en grande quantité, une petite quantité en est illicite."

Source : Sunan an-Nasa'i 5607 | Livre : Le Livre des Boissons | Auteur : Sunan an-Nasa'i

Commentaire Savant (Tafsir)

Ce hadith établit un principe fondamental dans la jurisprudence islamique concernant les intoxicants. L'interdiction ne se limite pas à l'état d'ivresse lui-même, mais s'étend à toute substance qui provoque l'ivresse lorsqu'elle est consommée en quantité.

Les savants expliquent que si une substance a la propriété inhérente de provoquer l'ivresse lorsqu'elle est prise en grandes quantités, alors même la plus petite quantité de cette substance est considérée comme haram (illicite). Cette mesure préventive (sadd al-dhara'i) ferme la porte à l'ivresse potentielle et préserve l'intellect ('aql), qu'Allah a rendu sacré.

Cette règle s'applique à toutes les substances intoxicantes, y compris les boissons alcoolisées, les stupéfiants et toute autre matière qui trouble l'esprit. La sagesse derrière cette interdiction complète est de protéger la religion, l'esprit, l'honneur et la richesse de l'individu contre les méfaits de l'ivresse.

Implications Légales

Sur la base de ce principe, la loi islamique interdit non seulement la consommation mais aussi la production, le transport et le commerce des intoxicants. L'interdiction demeure quelle que soit la forme de la substance - liquide, solide ou gazeuse.

Cette règle démontre la nature complète de la législation islamique, qui aborde les causes profondes du mal plutôt que de simplement traiter les symptômes. En interdisant même de petites quantités, l'islam assure une protection complète de la dignité humaine et du bien-être social.