أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
D’après Amir bin Sa’d, de la part de son père, il a été rapporté que

Le Prophète (saw) a interdit une petite quantité de ce qui enivre en grandes quantités.

Comment

L'Interdiction de Toutes les Substances Enivrantes

Ce hadith établit le principe islamique fondamental que tout ce qui cause l'ivresse en grande quantité est interdit même en petites quantités. Cette interdiction complète ferme toute éventuelle faille et démontre la gravité avec laquelle l'Islam traite les substances enivrantes.

Commentaire des Savants

L'imam an-Nawawi explique dans son commentaire que cette interdiction s'applique universellement à toutes les substances enivrantes, qu'il s'agisse de boissons alcoolisées, de drogues ou de toute autre substance qui trouble l'esprit. La sagesse derrière cette règle est de protéger à la fois l'intellect de l'individu et la société des méfaits de l'ivresse.

Ibn Hajar al-Asqalani élabore en outre que cette interdiction inclut non seulement la consommation mais aussi la production, le transport et le commerce des substances enivrantes. Le principe « tout ce qui enivre en grande quantité est interdit en petites quantités » assure une évitement complet de ces substances nocives.

Implications Juridiques

Cette règle constitue la base de l'interdiction complète de toutes les boissons alcoolisées et des stupéfiants en droit islamique. Les savants ont unanimement convenu que même une seule goutte de vin ou une quantité infime de toute substance enivrante est interdite (haram).

L'interdiction s'étend à l'utilisation de substances enivrantes comme ingrédients dans la cuisine ou la médecine lorsque des alternatives sont disponibles, soulignant la nature exhaustive de ce principe juridique islamique.