« Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Quiconque boit du Khamr, fouette-le ; puis, s’il boit (encore), fouette-le ; puis, s’il boit (encore), fouette-le ; puis s’il boit (encore), tuez-le.
Texte et Contexte du Hadith
« Le Messager d'Allah [SAW] a dit : "Quiconque boit du Khamr, fouettez-le ; puis s'il boit (à nouveau), fouettez-le ; puis s'il boit (à nouveau), fouettez-le ; puis s'il boit (à nouveau), tuez-le." » (Sunan an-Nasa'i 5661)
Cette narration du Livre des Boissons aborde l'interdiction sévère des intoxicants (Khamr) en Islam et établit le système de punition graduée pour les récidivistes.
Définition du Khamr
Les savants classiques définissent le Khamr comme toute substance qui enivre l'esprit, quelle que soit sa source. L'Imam ash-Shafi'i a déclaré : "Le Khamr est ce qui obscurcit l'intellect de son état propre." Cela inclut le vin, la bière et toutes les boissons alcoolisées.
L'interdiction s'étend au-delà de la simple consommation pour inclure la production, le transport et le commerce des intoxicants, comme établi dans d'autres narrations authentiques.
Système de Punition Graduée
Les trois premières infractions méritent une punition corporelle (fouet) déterminée par le juge islamique. Le nombre de coups de fouet est établi dans d'autres narrations à quarante, suivant l'exemple du Calife Ali (RA).
La peine capitale pour la quatrième infraction représente la dissuasion ultime pour ceux qui défient obstinément l'interdiction d'Allah. Les savants notent que cette mesure extrême ne s'applique qu'après trois condamnations antérieures et un conseil approprié.
Interprétation Savante
L'Imam an-Nawawi explique que ce hadith démontre la gravité de boire du Khamr, qui corrompt à la fois la religion et les affaires mondaines. La punition graduée montre la miséricorde de l'Islam en offrant de multiples opportunités de repentir.
La plupart des savants classiques estimaient que la peine capitale était applicable pendant la période islamique précoce mais a été abrogée plus tard par les Califes, qui ont établi une punition corporelle fixe à la place. Cela reflète la sagesse juridique évolutive de l'Islam.
Application Contemporaine
Les savants modernes soulignent que cette narration souligne la gravité de l'intoxication tout en notant que les systèmes juridiques contemporains peuvent mettre en œuvre des mesures punitives différentes adaptées à leurs contextes.
La leçon principale reste l'interdiction absolue des intoxicants et l'importance de préserver l'intellect humain - l'un des cinq objectifs essentiels de la loi islamique (maqasid ash-shari'ah).