أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَبِيحٍ الْمُرِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِيِّ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ وَوَضَعُوا السِّلاَحَ وَقَالُوا لاَ جِهَادَ قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَجْهِهِ وَقَالَ ‏"‏ كَذَبُوا الآنَ الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ وَلاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ وَيُزِيغُ اللَّهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَحَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُوحَى إِلَىَّ أَنِّي مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ وَأَنْتُمْ تَتَّبِعُونِي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Salamah bin Nufail Al-Kindi a dit

« J’étais assis avec le Messager d’Allah quand un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! Les gens ont perdu tout intérêt pour les chevaux et ont déposé leurs armes, et ils disent qu’il n’y a pas de djihad, et que la guerre est terminée. Le Messager d’Allah se tourna vers lui et lui dit : « Ils mentent, maintenant le combat doit venir. Il y aura toujours un groupe parmi ma Ummah qui combattra pour la vérité, pour lequel Allah fera dévier certaines personnes et leur accordera des provisions jusqu’à ce que l’Heure commence et jusqu’à ce que la promesse d’Allah vienne. La bonté est liée aux mèches des chevaux jusqu’au Jour de la Résurrection. Il m’a été révélé que je vais mourir et que je ne resterai pas longtemps, et vous me suivrez groupe après groupe, vous frappant le cou les uns les autres. Et le lieu de sécurité pour les croyants, c’est Ash-Sham.

Comment

Le Livre des Chevaux, des Courses et du Tir - Sunan an-Nasa'i 3561

Cette narration de Sunan an-Nasa'i aborde l'idée fausse que le jihad avait pris fin, le Prophète (que la paix soit sur lui) clarifiant que le combat pour la cause d'Allah continuerait jusqu'au Jour du Jugement.

Analyse Contextuelle

Le questionneur a observé des personnes abandonnant la préparation militaire, supposant que la guerre avait cessé. La réponse du Prophète a corrigé cette croyance erronée, soulignant la nature perpétuelle de la lutte armée pour la vérité.

Cela s'est produit pendant une période de paix relative, mettant en garde contre la complaisance dans l'obligation religieuse et la préparation militaire.

Commentaire Savant

« Ils mentent » - Une réfutation forte contre ceux qui prétendent à l'abolition du jihad, établissant que la lutte armée reste obligatoire lorsque les conditions l'exigent.

« Un groupe parmi ma Oumma » - Se réfère à la faction victorieuse (at-tā'ifat al-mansūrah) qui maintiendra la vérité par le combat jusqu'à l'Heure Finale.

« La bonté est liée aux toupets des chevaux » - Métaphore indiquant les bénédictions et récompenses divines liées au maintien des chevaux de guerre et de la préparation militaire.

« Ash-Sham » - La région du Levant est désignée comme le refuge sûr des croyants pendant les tribulations, une prophétie accomplie tout au long de l'histoire islamique.

Implications Légales et Spirituelles

Maintenir la capacité militaire reste une obligation collective (farḍ kifāyah) pour la communauté musulmane.

La prophétie confirme que la vérité aura toujours des défenseurs, offrant une consolation pendant les périodes de faiblesse et de division.

La narration combine des conseils contextuels immédiats avec des prophéties eschatologiques, démontrant la nature complète de la guidance prophétique.