Le Prophète (saw) a dit : « Si deux musulmans s’affrontent avec des épées, chacun d’eux voulant tuer l’autre, ils seront tous les deux en enfer. » On lui dit : « Ô Messager d’Allah, (nous comprenons) le meurtrier, mais qu’en est-il de celui qui est tué ? » Il a dit : « Il était déterminé à tuer son compagnon. »
Texte et Contexte du Hadith
Le Prophète [SAW] a dit : "Si deux musulmans se confrontent avec des épées, chacun voulant tuer l'autre, ils seront tous deux en Enfer." On lui a dit : "Ô Messager d'Allah, (nous comprenons) le tueur, mais qu'en est-il de celui qui est tué ?" Il a dit : "Il était déterminé à tuer son compagnon."
Référence : Sunan an-Nasa'i 4120 | Le Livre du Combat [L'Interdiction de l'Effusion de Sang]
Commentaire Savant
Ce hadith établit l'interdiction grave pour les musulmans de se battre et de se tuer mutuellement. La contradiction apparente - où l'agresseur et la victime apparente subissent le même sort - est résolue en comprenant l'état du cœur. Les deux individus sont entrés dans la confrontation avec une intention meurtrière (qasd al-qatl), les rendant également coupables devant Allah, peu importe qui a frappé le premier.
Les savants expliquent que celui qui est tué n'est pas considéré comme un martyr (shahid) dans ce scénario, malgré sa mort par l'épée, car son intention était pécheresse. Cela souligne l'accent de l'islam à la fois sur l'action extérieure et l'intention intérieure (niyyah). L'épée représente ici tout moyen de force mortelle.
Implications Légales et Spirituelles
Cette règle s'applique spécifiquement à deux musulmans qui s'engagent volontairement dans un combat mortel. Elle ne s'applique pas à la légitime défense sans intention meurtrière, ni au combat légal ordonné par le dirigeant légitime. Le hadith sert de puissant dissuasif contre la fitnah (discorde) et souligne la sainteté de la vie musulmane.
Les savants classiques ont déduit de cela que le sang des musulmans est inviolable pour les autres musulmans, et que nourrir l'intention de tuer un croyant est parmi les grands péchés. La leçon spirituelle est qu'Allah juge par ce qui est dans les cœurs, pas seulement par les apparences extérieures.