Le Livre du Combat [L'Interdiction de l'Effusion de Sang] - Sunan an-Nasa'i 4015

Cette narration de Sunan an-Nasa'i présente une hiérarchie profonde des péchés majeurs telle que clarifiée par le Prophète Muhammad (ﷺ). Interrogé sur le péché le plus grave, il a énuméré quatre transgressions suprêmes qui violent les principes islamiques fondamentaux.

Commentaire sur le Shirk (Établir des Rivalités avec Allah)

Le shirk constitue la transgression ultime en Islam, car il viole le principe fondamental du Tawhid (Unité Divine). Les savants expliquent que le shirk annule toutes les bonnes actions et place une personne en dehors de l'Islam si elle est commise sciemment et intentionnellement sans repentir.

Ibn Kathir note que le shirk est le seul péché qu'Allah ne pardonne pas si l'on meurt dessus, comme indiqué dans le Coran : "En vérité, Allah ne pardonne pas qu'on Lui associe quoi que ce soit, mais Il pardonne à qui Il veut ce qui est en deçà de cela."

Commentaire sur l'Adultère avec la Femme du Voisin

Ce péché combine deux transgressions majeures : l'adultère (zina) et la violation des droits du voisinage. Les savants classiques soulignent que la protection du voisin est sacrée en Islam, rendant cette violation particulièrement odieuse. Al-Qurtubi explique que ce péché brise simultanément plusieurs confiances - la sainteté du mariage, les droits du voisin et l'honneur des familles.

Commentaire sur le Meurtre des Enfants

L'interdiction de tuer les enfants, surtout par peur de la pauvreté, reflète la sanctification de la vie en Islam et la confiance en la Provision Divine. Ibn Taymiyyah commente que cette pratique de l'ère pré-islamique de l'ignorance (Jahiliyyah) démontre un manque extrême de confiance en la subsistance d'Allah. Les savants notent que cela inclut à la fois le meurtre physique et la destruction émotionnelle/psychologique des enfants.

Contexte de la Récitation Coranique d'Abdullah

La récitation ultérieure du compagnon Abdullah du verset "Et ceux qui n'invoquent aucune autre divinité avec Allah" (Coran 25:68) sert de renforcement puissant. Al-Tabari explique que ce verset se connecte directement au premier et plus grave péché mentionné - le shirk - tout en englobant la protection de la vie innocente mentionnée dans les versets suivants.

Observations Savantes

L'Imam Nawawi observe que ce hadith établit une hiérarchie claire des péchés, avec le shirk au sommet en raison de sa violation fondamentale du credo islamique. Les autres péchés mentionnés représentent de graves violations des droits humains qui découlent d'une croyance corrompue.

Al-Shawkani note que la mention de ces péchés spécifiques sert d'avertissement contre les comportements les plus destructeurs qui corrompent à la fois la spiritualité individuelle et l'ordre social.