« Nous étions avec 'Uthman quand il était assiégé et nous pouvions entendre ce qui se disait d’Al-Balat. ' Uthman est entré un jour, puis il est sorti, et a dit : « Ils menacent de me tuer. » Nous avons dit : « Allah te suffira contre eux. » Il a dit : « Pourquoi me tueraient-ils ? J’ai entendu le Messager d’Allah (SAW) dire : « Il n’est pas permis de verser le sang d’un musulman sauf dans l’un des trois cas suivants : un homme qui retourne au Kufr après être devenu musulman, ou qui commet l’adultère après avoir été marié, ou celui qui tue une âme illégalement. Par Allah, je n’ai pas commis d’adultère pendant la jahiliyyah ou dans l’Islam, je n’ai jamais voulu suivre une autre religion depuis qu’Allah m’a guidé, et je n’ai jamais tué personne, alors pourquoi veulent-ils me tuer ?
Le Livre du Combat [L'Interdiction de l'Effusion de Sang] - Sunan an-Nasa'i 4019
Cette narration du compagnon éminent 'Uthman ibn 'Affan (qu'Allah soit satisfait de lui) présente un principe juridique islamique fondamental concernant la sainteté du sang musulman. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a explicitement délimité les trois seules circonstances dans lesquelles la vie d'un musulman peut être légalement prise selon la jurisprudence islamique.
Commentaire Savant sur les Trois Exceptions
Apostasie après l'Islam : Celui qui abandonne l'Islam après l'avoir embrassé, persistant dans l'incrédulité. Les savants classiques clarifient que cela s'applique à ceux qui renoncent ouvertement à l'Islam et refusent de se repentir lorsqu'on leur en donne l'opportunité.
Adultère après le mariage : Cela se réfère spécifiquement à une personne mariée (muhsan) qui commet un rapport sexuel illicite et l'admet ou a quatre témoins intègres témoigner contre elle, avec toutes les conditions strictes de preuve remplies.
Meurtre illégal : Le meurtre intentionnel d'une âme sans droit légal, pour lequel la peine prescrite (qisas) peut être appliquée si les héritiers de la victime le demandent et que toutes les conditions légales sont satisfaites.
L'Auto-Défense d'Uthman et Sa Signification
La déclaration profonde du Calife 'Uthman démontre sa certitude de son innocence concernant ces trois crimes capitaux. Sa déclaration « Je n'ai jamais souhaité suivre une autre religion depuis qu'Allah m'a guidé » affirme la permanence de sa foi. Sa mention de ne pas avoir commis l'adultère pendant la Jahiliyyah ou l'Islam indique une intégrité morale complète. Son affirmation de n'avoir jamais tué personne souligne son adhésion à la sainteté de la vie. Cet incident sert de leçon intemporelle sur la gravité d'accuser des musulmans sans preuve et la protection profonde que l'Islam offre à la vie innocente.