« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le soleil et la lune sont deux signes d’Allah (SWT), le Très-Haut, et ils ne sont pas éclipsés par la mort ou la naissance de quiconque, mais plutôt Allah (SWT), le Puissant et le Sublime, répand la peur chez Ses serviteurs à travers eux. »
Le Livre des Éclipses - Sunan an-Nasa'i 1459
« Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Le soleil et la lune sont deux signes d'Allah (SWT), le Très Haut, et ils ne s'éclipsent pas pour la mort ou la naissance de quiconque, mais plutôt Allah (SWT), le Puissant et le Sublime, frappe la peur dans Ses serviteurs à travers eux.' »
Commentaire Savant
Ce noble hadith de Sunan an-Nasa'i établit des principes théologiques fondamentaux concernant les phénomènes célestes. Le Prophète (ﷺ) a explicitement réfuté la croyance arabe pré-islamique selon laquelle les éclipses survenaient en raison de la mort ou de la naissance de figures importantes.
Tous les corps célestes fonctionnent comme des signes divins (ayat) démontrant la puissance et la sagesse parfaites d'Allah. Leurs mouvements suivent des lois divines précises, et non des événements humains. Les éclipses servent de rappels de la souveraineté absolue d'Allah sur la création.
Le but de ces phénomènes est d'inspirer une crainte révérencielle (khawf) chez les croyants, les incitant à se tourner vers Allah dans la prière, à demander pardon et à se souvenir du Jour du Jugement. Cette crainte n'est pas une simple terreur mais plutôt une crainte pieuse qui rapproche les cœurs du Créateur.
Les savants classiques soulignent que les musulmans devraient répondre aux éclipses par une prière accrue, des supplications, la charité et le souvenir d'Allah - reconnaissant ceux-ci comme des opportunités de renouvellement spirituel plutôt que des occasions pour des interprétations superstitieuses.