« Nous étions avec le Prophète (ﷺ) et le soleil s’est éclipsé. Il se leva et se rendit à la mosquée, traînant son vêtement à la hâte. Les gens se tinrent à ses côtés et il récita deux rak’ahs comme ils priaient habituellement. Lorsque l’éclipse s’est terminée, il s’est adressé à nous et a dit : « Le soleil et la lune sont deux des signes d’Allah (SWT), avec lesquels Il sème la peur chez Ses serviteurs. Ils ne sont pas éclipsés pour la mort ou la naissance de quiconque. Si vous voyez l’un d’eux être éclipsé, alors priez et suppliez jusqu’à ce qu’il l’enlève de vous.
Le Livre des Éclipses - Sunan an-Nasa'i 1502
« Nous étions avec le Prophète (ﷺ) et le soleil s'est éclipsé. Il s'est levé et est allé à la mosquée, traînant son vêtement à la hâte. Les gens se sont tenus avec lui et il a prié deux rak'ahs comme ils priaient habituellement. Lorsque l'éclipse a pris fin, il nous a adressé la parole et a dit : 'Le soleil et la lune sont deux des signes d'Allah (SWT), avec lesquels Il frappe la peur dans Ses esclaves. Ils ne s'éclipsent pas pour la mort ou la naissance de quiconque. Si vous voyez l'un d'eux s'éclipser, alors priez et suppliez jusqu'à ce qu'il soit éloigné de vous.' »
Commentaire Savant
Le mouvement rapide du Prophète vers la mosquée démontre l'urgence avec laquelle les musulmans doivent répondre aux signes célestes. Traîner son vêtement indique sa hâte et son inquiétude, nous enseignant que les éclipses exigent une attention spirituelle immédiate plutôt qu'une observation occasionnelle.
La prière de deux rak'ahs établit la méthode Sunnah pour Salat al-Kusuf (prière de l'éclipse). Cela diffère des prières régulières par sa récitation prolongée et ses inclinaisons, bien que la structure de base reste familière pour faciliter la participation de la congrégation.
La clarification que les éclipses ne sont pas dues aux naissances ou aux morts humaines réfute les superstitions pré-islamiques et affirme l'omnipotence divine. Allah utilise ces phénomènes comme des rappels de Sa majesté et de Son pouvoir, inspirant une crainte révérencielle (khawf) chez les croyants.
L'ordre de prier et de supplier jusqu'à la fin de l'éclipse souligne l'adoration continue pendant l'événement. Cela combine la prière formelle (salah) avec la supplication personnelle (du'a), engageant à la fois l'adoration prescrite et la communication sincère avec le Créateur.
Dimensions Légales et Spirituelles
La prière de l'éclipse est une Sunnah confirmée (Sunnah mu'akkadah) selon le consensus des savants. Elle est recommandée pour les hommes et les femmes, de préférence en congrégation bien que permise individuellement.
L'éclipse sert de rappel du Jour du Jugement lorsque le soleil sera obscurci, incitant à l'examen de conscience et au repentir. C'est un moment pour augmenter le rappel d'Allah, chercher le pardon et faire la charité.
Les savants notent que la peur inspirée devrait être une crainte révérencielle menant à l'obéissance, et non une terreur paralysante. L'événement manifeste finalement la sagesse et la miséricorde divines en ramenant les cœurs à leur Seigneur.