Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le soleil et la lune ne sont pas éclipsés par la mort ou la naissance de quiconque, mais ce sont deux des signes d’Allah (SWT) le Très-Haut, donc quand vous voyez cela, alors priez. »
Le Livre des Éclipses - Sunan an-Nasa'i 1461
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le soleil et la lune ne s'éclipsent pas pour la mort ou la naissance de quiconque, mais ils sont deux des signes d'Allah (SWT) le Très-Haut, alors quand vous voyez cela, priez."
Commentaire sur le Hadith
Ce noble hadith de Sunan an-Nasa'i contient une sagesse profonde concernant les phénomènes célestes. Le Prophète (ﷺ) a explicitement réfuté la croyance arabe pré-islamique selon laquelle les éclipses survenaient en raison de la mort ou de la naissance de personnalités importantes.
La déclaration "ils sont deux des signes d'Allah" établit que ces événements cosmiques sont des manifestations de la puissance et de la sagesse divines, et non des occurrences aléatoires ou des présages liés aux affaires humaines. Cet enseignement libère l'esprit musulman de la superstition et le dirige vers la contemplation de la majesté d'Allah.
L'ordre "alors quand vous voyez cela, priez" transforme ce qui pourrait être un moment de peur en une opportunité de connexion spirituelle. La prière de l'éclipse (Salat al-Kusuf) sert de rappel du contrôle absolu d'Allah sur la création et encourage les croyants à se tourner vers Lui en adoration durant ces moments impressionnants.
Perspectives Savantes
Les savants classiques soulignent que ce hadith établit la position islamique sur les phénomènes naturels - ils sont des signes (ayat) pointant vers le Créateur, et non des pouvoirs indépendants. Ibn Hajar al-Asqalani note que la réfutation du Prophète était nécessaire pour corriger les croyances païennes répandues.
L'Imam an-Nawawi explique que la prière de l'éclipse est une Sunnah confirmée (Sunnah Mu'akkadah) accomplie en congrégation, consistant en deux rak'ahs avec une récitation et des inclinaisons prolongées. Cette pratique incarne la réponse musulmane appropriée aux signes d'Allah - non la peur ou la superstition, mais une soumission humble à travers l'adoration prescrite.