أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ، - وَهُوَ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ - عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ شُرَيْحٌ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَقَدْ هَلَكْنَا ‏.‏ قَالَتْ وَمَا ذَاكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَلَكِنْ لَيْسَ مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَتْ قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ بِالَّذِي تَذْهَبُ إِلَيْهِ وَلَكِنْ إِذَا طَمَحَ الْبَصَرُ وَحَشْرَجَ الصَّدْرُ وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ فَعِنْدَ ذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit : « Si Mon serviteur aime à Me rencontrer, J’aime à Le rencontrer, et s’il déteste Me rencontrer, Je déteste le rencontrer. »

Comment

Texte du Hadith

« Le Messager d'Allah a dit : Allah, le Très Haut, a dit : Si Mon serviteur aime Me rencontrer, J'aime le rencontrer, et s'il déteste Me rencontrer, Je déteste le rencontrer. »

Référence de la Source

Sunan an-Nasa'i 1835 - Le Livre des Funérailles

Commentaire Savant

Ce hadith sacré qudsi révèle la relation profonde entre l'état spirituel du croyant et la réponse Divine. La « rencontre » fait référence à la mort et à la rencontre avec Allah dans l'Au-delà.

Celui qui aime rencontrer Allah est celui qui se prépare à cette rencontre par un culte sincère, l'obéissance et le désir de la présence Divine. Son cœur est attaché à l'Éternel plutôt qu'au temporel.

Inversement, celui qui déteste cette rencontre est immergé dans les attachements mondains et les poursuites pécheresses, craignant la responsabilité de ses transgressions.

L'amour ou la haine réciproque d'Allah est une manifestation de la justice Divine - comme le serviteur positionne son cœur, ainsi Allah répond conformément à Sa sagesse et Sa miséricorde parfaites.

Implications Pratiques

Ce hadith sert de baromètre spirituel - il invite à l'examen de soi de son véritable état devant le Tout-Puissant.

Le croyant devrait cultiver l'amour pour rencontrer Allah par le rappel constant, les bonnes actions et le détachement des illusions mondaines.

Il souligne que notre destination ultime façonne notre conduite présente, et que la mort devrait être vue non avec effroi mais avec une anticipation pleine d'espoir pour les fidèles.