« Aucun d’entre vous ne devrait souhaiter la mort. Ou bien il fait le bien, alors peut-être fait-il plus de bien, ou bien il est malfaiteur, mais peut-être abandonnera-t-il ses mauvaises voies.

« Aucun d’entre vous ne devrait souhaiter la mort. Ou bien il fait le bien, donc s’il vit, il fera plus de bien, ou bien il fait le mal, mais peut-être abandonnera-t-il ses mauvaises voies.

« Aucun d’entre vous ne devrait souhaiter la mort à cause d’un mal qui lui arrive, mais plutôt qu’il dise : 'Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairanli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (Ô Allah, garde-moi en vie tant que la vie est bonne pour moi, et fais-moi mourir quand la mort est bonne pour moi.)' »

Allah aime le rencontrer, et quiconque déteste rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer. (L’un des narrateurs) Shuraih dit : « Je suis allé voir Aïshan et j’ai dit : Ô mère des croyants ! J’ai entendu Abu Hurairah raconter par le Messager d’Allah un hadith qui, si c’est le cas, nous sommes tous condamnés. Elle a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque aime le rencontrer, et quiconque déteste rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer. Mais il n’y a personne parmi nous qui ne haïsse pas la mort. Elle a dit : « Le Messager d’Allah a dit cela, mais ce n’est pas ce que vous pensez. Lorsque les yeux commencent à fixer, que le râle de la mort retentit dans la poitrine et que la chair frissonne, à ce moment-là, celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer.

« Je suis entré chez Khabbab alors qu’il avait été cautérisé sept fois sur le ventre. Il a dit : « Si le Messager d’Allah ne nous avait pas interdit de prier pour la mort, j’aurais prié pour elle. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Souviens-toi souvent du destructeur de plaisirs. » (Hasan) Abou 'Abdur-Rahaman (An-Nasai) a dit : « Muhammad bin Ibrahim (l’un des narrateurs) est le père d’Abu Bakr Ibn Abi Shaibah.

« Le croyant meurt avec de la sueur sur le front. »

« Mon père a été amené le jour d’Uhud et il a été mutilé. Il a été placé devant le Messager d’Allah recouvert d’un linge. J’ai voulu le découvrir, mais mes gens m’en ont empêché. Le Prophète a ordonné qu’il soit élevé, il a entendu la voix d’une femme qui pleurait. Il a dit : « Qui est-ce ? » Ils dirent : « C’est la fille d’Amr, ou la sœur d’Amr. » Il dit : « Ne pleure pas, ou 'Elle ne pleure pas, car les anges l’ont couvert de leurs ailes jusqu’à ce qu’il soit élevé." »

« Ô mon père, comme il est maintenant proche de son Seigneur ! Ô mon père, nous annonçons la nouvelle (de sa mort) à Jibril ! Ô mon père, Jannat Al-Firdawas est maintenant sa demeure !

Lorsque la nouvelle de la mort de Zaid bin Harithah, Ja’far bin Abi Talib et Abdullah bin Rawahah a été annoncée, le Messager d’Allah s’est assis et on a pu voir qu’il était en deuil. Je regardais par une fente dans la porte, et un homme est venu et a dit : « Les femmes de Ja’far pleurent. » Le Messager d’Allah a dit : « Va et empêche-les. » Il s’en alla, puis il revint et dit : Je leur ai dit de ne pas faire cela, mais ils ont refusé d’arrêter ; Il dit : « Allez les prévenir ; Il est parti, puis il est revenu, et a dit : Je leur ai dit de ne pas faire cela, mais ils ont refusé d’arrêter. Il a dit : « Jetez-leur de la poussière dans la gueule. » Aïcha a dit : « J’ai dit : « Qu’Allah se frotte le nez dans la poussière, celui qui est là-bas ! Tu n’as pas laissé le Messager d’Allah tranquille, mais tu n’allais pas faire (ce qu’il t’a dit de faire)." »

Salim a dit : « J’ai entendu Abdullah bin 'Umar dire : « Umar a dit : Le Messager d’Allah a dit : Le défunt est puni parce que sa famille le pleure. »

Lorsque le Messager d’Allah a accepté le serment d’allégeance des femmes, il a accepté leur promesse qu’elles ne se lamenteraient pas. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, il y a des femmes qui nous ont aidés à pleurer pendant la Jahiliyyah, devrions-nous les aider à pleurer ? » Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas d’aide au deuil dans l’Islam. »

« Le défunt est puni à cause des lamentations de sa famille. » Un homme lui dit : « Un homme est mort à Khurasan et sa famille a pleuré pour lui ici ; sera-t-il puni à cause des pleurs de sa famille ? Il a dit : « Le Messager d’Allah a dit la vérité et vous êtes un menteur. »

Lorsqu’on lui a dit qu’Ibn 'Umar avait dit que le défunt était puni à cause des pleurs des vivants pour lui, 'Aïcha a dit : « Qu’Allah pardonne à Abou 'Abdur-Rahman ; Il ne ment pas, mais il a oublié ou fait une erreur. Le Messager d’Allah est passé près d’une femme juive (décédée) pour laquelle les gens pleuraient et il a dit : « Ils pleurent sur elle et elle est punie. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Il n’est pas l’un d’entre nous qui se frappe les joues, déchire son vêtement, crie les appels de la Jahiliyyah. »

« Il n’est pas l’un de nous qui se frappe les joues, déchire son vêtement et crie les appels de la Jahiliyyah. »

'Amr bin Shu’aib a écrit à 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abi Husain pour présenter ses condoléances pour l’un de ses fils qui était décédé. Dans sa lettre, il mentionne qu’il a entendu son père raconter que son grand-père, 'Abdullah bin 'Amr bin Al-As a dit : « Le Messager d’Allah a dit : 'Allah n’approuve pas pour Son serviteur croyant, s’Il enlève son bien-aimé d’entre les gens de la Terre, et il supporte cela avec patience et cherche la récompense. et il dit que ce qui lui a été ordonné est une récompense moindre que le Paradis.

« Il n’y a pas deux musulmans, dont trois enfants meurent avant d’atteindre la puberté, mais Allah les admettra au Paradis en vertu de Sa miséricorde envers eux. On leur dira : « Entrez dans le Paradis. » Ils diront : « Pas avant que nos parents ne soient entrés. » C’est pourquoi on dira : 'Entrez au Paradis, vous et vos parents.'

« Mon fils est mort et je me suis sentie très triste. J’ai dit à celui qui le lavait : « Ne lave pas mon fils à l’eau froide et ne le tue pas. » 'Ukashah bin Mihsan alla voir le Messager d’Allah et lui raconta ce qu’elle avait dit, et il sourit puis dit : « Qu’a-t-elle dit, qu’Allah lui donne une longue vie ? » Et nous ne connaissons aucune femme qui ait vécu aussi longtemps.