Texte du Hadith

« Le Messager d'Allah a dit : 'Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer.' »

Source : Sunan an-Nasa'i 1837 | Livre : Le Livre des Funérailles

Commentaire sur la Signification

Ce hadith profond établit un principe fondamental de réciprocité divine concernant la rencontre ultime avec notre Seigneur. La « rencontre » fait référence à la rencontre avec Allah après la mort, qui est le destin inévitable de chaque âme.

Celui qui « aime rencontrer Allah » est le croyant qui s'est préparé à cette rencontre par une foi sincère, des actions vertueuses et un rappel constant de l'Au-delà. Son amour découle de la certitude en la miséricorde d'Allah, de l'espoir en Sa récompense et du désir de Son agrément.

Inversement, celui qui « déteste rencontrer Allah » est généralement le pécheur, le négligent ou le mécréant qui craint les conséquences de ses actions et redoute la reddition de comptes divine.

Explications des Savants

L'imam an-Nawawi explique que cet amour et cette haine se manifestent par les actions. Aimer la rencontre se démontre en s'y préparant par l'obéissance, tandis que la détester se montre par l'immersion dans le péché et la négligence des obligations religieuses.

Ibn Rajab al-Hanbali note que l'amour du vrai croyant pour rencontrer Allah augmente à mesure que sa foi se renforce, car il reconnaît que la perfection ultime réside dans la contemplation du Visage Divin dans l'Au-delà.

Les savants clarifient que ce hadith ne contredit pas l'aversion naturelle humaine pour la mort elle-même, mais aborde plutôt l'attitude spirituelle envers ce qui vient après la mort - la rencontre avec le Créateur.

Implications Pratiques

Cet enseignement devrait motiver les croyants à constamment examiner leurs cœurs et à augmenter les actions vertueuses qui les rapprochent d'Allah.

Il sert de critère pour mesurer l'état spirituel - plus on aspire à la rencontre avec Allah, plus sa foi est forte, et vice versa.

Le hadith offre un profond réconfort aux vertueux que leur aspiration pour Allah est réciproque par l'amour et l'acceptation divine.