Al-Bara a dit d’Allah qu’il gardera fermes les croyants, avec la parole qui demeure ferme dans ce monde et dans l’au-delà : « Il a été révélé au sujet du châtiment de la tombe.
Le Livre des Funérailles - Sunan an-Nasa'i
Ce commentaire concerne le noble verset de la sourate Ibrahim (14:27) : "Allah affermira ceux qui croient par la parole ferme dans la vie terrestre et dans l'au-delà." Le compagnon Al-Bara' ibn 'Azib (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté que ce verset a été révélé concernant l'épreuve et le tourment de la tombe.
Exégèse du Verset
La "parole ferme" fait référence à la profession de foi (La ilaha illallah) qui stabilise le cœur du croyant pendant l'interrogatoire par les anges Munkar et Nakir dans la tombe. Lorsqu'on lui demande "Qui est ton Seigneur ? Quelle est ta religion ? Qui est ton prophète ?", le croyant qui a vécu selon le tawhid répondra correctement avec la permission d'Allah.
Cette fermeté divine se manifeste à la fois dans l'existence temporelle et dans le domaine éternel. Dans ce monde, elle fournit une fermeté spirituelle contre les doutes et les tentations. Dans la tombe, elle devient le moyen de répondre correctement et d'être accordé du confort jusqu'au Jour de la Résurrection.
Perspectives Savantes
L'imam al-Qurtubi déclare dans son tafsir : "L'épreuve de la tombe est établie par des narrations mutawatir, et ce verset l'indique. La fermeté du croyant vient de sa croyance correcte et de ses bonnes actions pendant la vie terrestre."
Ibn Kathir commente : "Allah rend le croyant ferme dans la vie par la kalimah face aux épreuves, et dans la mort en répondant dans la tombe, et enfin en se tenant devant le Seigneur le Jour du Jugement."
Implications Pratiques
Cette compréhension souligne l'importance de : 1) Une dévotion sincère au tawhid tout au long de la vie 2) Le rappel fréquent de la mort et de l'au-delà 3) La recherche de la protection d'Allah contre le tourment de la tombe dans les prières quotidiennes 4) Vivre conformément aux exigences de la shahadah.
Les références de hadiths connexes incluent Sunan an-Nasa'i 2056 et d'autres narrations authentiques décrivant l'épreuve de la tombe, confirmant l'interprétation d'Al-Bara qui relie ce verset coranique à l'expérience du croyant après l'enterrement.