« Les montures ne sont pas sellées, sauf pour (se rendre à) trois mosquées : Al-Masjid Al-Haram, ma mosquée, et Al-Masjid Al-Aqsa. »
Texte et Contexte du Hadith
"Les montures ne sont sellées que pour (voyager vers) trois Mosquées : Al-Masjid Al-Haram, cette Mosquée mienne, et Al-Masjid Al-Aqsa." (Sunan an-Nasa'i 700)
Cette narration profonde du Livre des Mosquées dans Sunan an-Nasa'i établit le statut spirituel unique de trois mosquées spécifiques en Islam, indiquant que des voyages spéciaux ne doivent être entrepris que vers ces espaces sacrés.
Commentaire Savant
L'expression "les montures ne sont sellées" signifie que l'on ne doit pas entreprendre de longs et pénibles voyages spécifiquement pour la prière, sauf vers ces trois mosquées. Cela n'interdit pas de visiter d'autres mosquées localement, mais souligne le mérite exceptionnel de voyager sur de longues distances uniquement pour ces trois.
Al-Masjid Al-Haram (à La Mecque) détient la primauté en tant que première maison d'adoration établie pour l'humanité. "Cette Mosquée mienne" fait référence à la Mosquée du Prophète à Médine, bénie par sa présence et son enterrement. Al-Masjid Al-Aqsa (à Jérusalem) fut la première qibla et le site du Voyage Nocturne du Prophète.
Les savants expliquent que les prières dans ces mosquées portent des récompenses multipliées - 100 000 prières dans Al-Masjid Al-Haram, 1 000 prières dans la Mosquée du Prophète, et 500 prières dans Al-Masjid Al-Aqsa - les rendant dignes d'un voyage spécial.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith n'interdit pas de visiter d'autres lieux ou mosquées vertueux, mais décourage plutôt de faire des voyages lointains spécifiquement pour la prière vers des mosquées autres que ces trois, car cela pourrait conduire à négliger les mosquées locales et à des difficultés inutiles.
La règle s'applique aux voyages uniquement pour la prière et l'adoration. Voyager pour la connaissance, visiter la famille, ou les affaires qui incluent la visite de ces mosquées reste permis et louable.
Cet enseignement préserve le statut unique de ces trois mosquées tout en encourageant l'adoration communautaire dans les mosquées locales, maintenant l'équilibre dans la pratique religieuse.