« Quiconque construit une mosquée dans laquelle on se souvient d’Allah, Allah (le Puissant et le Sublime) lui construira une maison au Paradis. »

« L’un des présages de l’Heure sera que les gens se montreront en construisant des mosquées. »

« J’avais l’habitude de réciter le Coran à mon père sur la route, et si je récitais un verset dans lequel la prosternation était requise, il se prosternait. Je lui dis : « Ô mon père, te prosternes-tu dans la rue ? » Il a dit : « J’ai entendu Abu Dharr dire : « J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : 'Quelle mosquée a été construite en premier ?' Il a dit : « Al-Masjid Al-Haram. » [1] J’ai dit : « Alors lequel ? » Il a dit : « Al-Masjid Al-Aqsa. » [2] J’ai dit : « Combien de temps y a-t-il eu entre eux ? » Il a dit : "Quarante ans. Et la terre est pour vous une mosquée (ou un lieu de prosternation), alors où que vous soyez, quand vient le moment de la prière, priez. [1] À La Mecque. [2] « Furthest Masjid », c’est-à-dire la mosquée de Jerulsalem.

« Quiconque prie dans la mosquée du Messager d’Allah (ﷺ) (c’est bien), car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ' Une prière qui y est faite vaut mieux que mille prières faites ailleurs, à l’exception de la mosquée de la Ka’bah. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) entra dans la Maison (la Ka’bah), avec Oussama bin Zaid, Bilal et 'Uthman bin Talhah, et ils fermèrent la porte derrière eux. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) l’a ouvert, j’ai été le premier à entrer. J’ai rencontré Bilal et je lui ai demandé : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il prié à l’intérieur ? » Il a dit : « Oui, il a prié entre les deux colonnes yéménites. »

« Lorsque Sulaiman bin Dawud a terminé la construction de Bait Al-Maqdis, il a demandé à Allah trois choses : un jugement qui était en harmonie avec Son jugement, et il lui a été donné. Et il demanda à Allah une domination que personne après lui n’aurait eue, et cela lui fut accordé. Et quand il eut fini de construire la mosquée, il demanda à Allah, le Puissant et le Sublime, que personne ne vienne y venir, avec l’intention seulement d’y prier, mais qu’il en ressortirait libéré du péché le jour où sa mère l’a enfanté.

« Une prière dans la mosquée du Messager d’Allah (ﷺ) vaut mieux que mille prières accomplies dans d’autres mosquées, à l’exception d’Al-Masjid Al-Haram, car le Messager d’Allah (ﷺ) était le dernier des prophètes et sa mosquée était la dernière des mosquées. » Abou Salamah et Abou 'Abdullah ont dit : « Nous ne doutons pas qu’Abou Hurairah parlait sur la base du hadith du Messager d’Allah (ﷺ), mais nous n’avons pas pu vérifier ce hadith avec Abou Hurairah avant sa mort. Puis nous nous en sommes souvenus et nous nous sommes reprochés les uns aux autres de ne pas en avoir parlé à Abou Hurairah, afin qu’il puisse l’attribuer au Messager d’Allah (ﷺ) s’il l’avait effectivement entendu de sa part. Pendant que nous discutions, nous sommes allés nous asseoir avec Abdullah bin Ibrahim bin Qariz, et nous lui avons parlé du Hadith et de la façon dont nous avions été négligents en ne le vérifiant pas auprès d’Abu Hurairah. 'Abdullah bin Ibrahim nous a dit : 'Je témoigne que j’ai entendu Abu Hurairah dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Je suis le dernier des prophètes et c’est la dernière des mosquées.'

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La zone entre ma maison et mon Minbar est l’un des jardins du Paradis. »

« Les colonnes de mon Minbar seront au Paradis. »

Deux hommes se sont disputés au sujet de la mosquée qui a été fondée sur la piété dès le premier jour. [1] Un homme a dit que c’était la mosquée de Quba', et l’autre a dit que c’était la mosquée du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est ma mosquée. » [1] At-Tawbah 9:108.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de venir à Quba' à cheval et à pied. » [1] Quba' se trouve à environ trois miles au sud de la mosquée du Prophète. Cette zone porte le nom de ce quartier.

« Mon père a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Quiconque va à sa mosquée – la mosquée de Quba » et y prie, cela équivaudra à la « Omra ».

« Les montures ne sont pas sellées, sauf pour (se rendre à) trois mosquées : Al-Masjid Al-Haram, ma mosquée, et Al-Masjid Al-Aqsa. »

« Nous sommes allés en délégation auprès du Prophète (ﷺ) ; Nous lui avons prêté serment d’allégeance et prié avec lui. Nous lui avons dit que sur notre terrain il y avait une église qui nous appartenait. Nous lui avons demandé de nous donner les restes de sa purification (l’eau des Woudou). Alors il a demandé de l’eau, a accompli les ablutions et s’est rincé la bouche, puis il l’a versée dans un récipient et nous a dit : « Partez, et quand vous reviendrez dans votre pays, démolissez votre église, et répandez cette eau sur cet endroit, et prenez-la comme une mosquée. » Nous avons dit : « Notre pays est loin et il fait très chaud ; l’eau est loin et elle est très chaude ; l’eau va se tarir. Il dit : « Ajoute-y de l’eau, car cela ne fera que l’améliorer. » Alors nous sommes partis et quand nous sommes arrivés sur notre terre, nous avons démoli notre église, puis nous avons aspergé l’eau sur cet endroit et l’avons pris comme une mosquée, et nous avons appelé l’Adhan dedans. Le moine était un homme de Tayy', et quand il a entendu l’Adhan, il a dit : 'C’est un véritable appel.' Puis il s’est dirigé vers l’une des collines et nous ne l’avons jamais revu.

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) vint à Médine, il descendit dans la partie supérieure de Médine parmi la tribu appelée Banu 'Amr bin 'Awf et il resta avec eux pendant quatorze nuits. Puis il envoya chercher les chefs des Banu An-Najjar, et ils vinrent avec leurs épées à leurs côtés. C’est comme si je pouvais voir le Messager d’Allah (ﷺ) sur sa chamelle avec Abou Bakr chevauchant derrière lui (sur le même chameau) et les chefs des Banu An-Najjar autour de lui, jusqu’à ce qu’il descende dans la cour d’Abou Ayyoub. Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir la prière où qu’il soit lorsque l’heure de la prière arrivait, et il priait même dans les bergeries. Puis il a ordonné la construction de la mosquée. Il envoya chercher les chefs des Banu An-Najjar, et quand ils arrivèrent, il dit : « Ô Banu An-Najjar, donne-moi le prix de ton bosquet. » Ils dirent : « Par Allah, nous ne demanderons son prix qu’à Allah. » Anas a dit : « Dans (ce bosquet), il y avait des tombes d’idolâtres, des ruines et des palmiers dattiers. Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que les tombes des idolâtres soient creusées, que les ruines soient nivelées et que les palmiers dattiers soient abattus. Les troncs des arbres ont été disposés de manière à former les murs faisant face à la Qiblah. Les piliers de pierre ont été construits sur les côtés de sa porte. Ils commencèrent à déplacer les pierres, en récitant quelques versets, et le Messager d’Allah (ﷺ) était avec eux lorsqu’ils disaient : « Ô Allah ! Il n’y a de bien que le bien de l’au-delà. Accordez donc la victoire aux Ansar et aux Muhajirin.

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) était sur son lit de mort, il avait une Khamisah sur le visage. Lorsque sa température augmentait, il découvrait son visage. Lorsque sa température augmentait, il découvrait son visage. Pendant qu’il était ainsi, il a dit : « Qu’Allah maudisse les juifs et les chrétiens, car ils ont pris les tombes de leurs prophètes comme lieux de culte. »

« Ces gens-là, s’il y avait un juste parmi eux, quand il mourut, ils bâtirent un lieu de culte sur sa tombe et firent ces images. Ils seront le plus mauvais de la création devant Allah le Jour de la Résurrection.

« Quand un homme sort de sa maison pour se rendre à sa mosquée, un pied enregistre une bonne action et l’autre efface une mauvaise action. »

« Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Quand la femme de l’un d’entre vous demande la permission d’aller à la mosquée, ne l’en empêchez pas. »