« Ubadah bin As-Samit et Muawiyah se sont rencontrés à un arrêt sur la route. « Ubadah leur a dit : « Le Messager d'Allah a interdit de vendre de l'or contre de l'or, de l'argent contre de l'argent, du blé contre du blé, de l'orge contre de l'orge, des dattes pour des dattes ». L'un d'eux a répondu : « du sel pour du sel », mais l'autre n'a pas dit : « à moins que ce ne soit comme cela, main dans la main. Et il nous a ordonné de vendre de l'or contre de l'argent, de l'argent contre de l'or, du blé contre de l'orge et de l'orge contre du blé, et de les donner comme nous le voulions. » Et l'un d'eux a dit : « Celui qui donne plus ou qui demande plus s'est engagé dans le Riba. »
L'Interdiction du Riba dans les Transactions d'Échange
Cette narration de Sunan an-Nasa'i 4560 établit les règles islamiques fondamentales concernant le riba al-fadl (le riba de l'excès) dans des marchandises spécifiques connues sous le nom de "ribawi items". Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a explicitement interdit l'échange de ces six marchandises à moins que deux conditions ne soient remplies : quantité égale (pareil pour pareil) et échange immédiat (de main à main).
Classification des Marchandises Ribawi
Le hadith identifie six marchandises primaires : l'or, l'argent, le blé, l'orge, les dattes et le sel. Les savants classiques les catégorisent en deux groupes basés sur la cause sous-jacente ('illah) de l'interdiction. L'or et l'argent partagent l''illah d'être des étalons monétaires (thaman), tandis que les quatre denrées alimentaires partagent l''illah d'être des aliments mesurables (ta'am).
Les savants ont étendu ces règles à des marchandises analogues par le qiyas (analogie juridique). Les équivalents modernes incluraient toutes les monnaies (partageant l''illah de l'or/argent) et tous les aliments de base vendus au poids/mesure (partageant l''illah des denrées alimentaires).
Conditions pour un Échange Permissible
Lors de l'échange de la même marchandise (or contre or), deux conditions strictes s'appliquent : 1) Tamathul (égalité en poids/mesure) - les quantités doivent être exactement égales ; 2) Taqabud (possession réciproque immédiate) - les deux parties doivent prendre possession avant de se séparer.
Lors de l'échange de marchandises différentes de la même catégorie (or contre argent, blé contre orge), seul le taqabud (échange immédiat) est requis, tandis que le tamathul est levé. Cela permet une tarification différentielle basée sur la valeur du marché tout en empêchant le riba de paiement différé.
La Nature Grave du Riba
L'avertissement final "Celui qui donne plus ou demande plus s'est engagé dans le Riba" souligne l'interdiction absolue, peu importe quelle partie initie l'excès. Cette sévérité reflète les conséquences spirituelles graves du riba, que le Coran déclare comme une guerre d'Allah et de Son Messager.
Cette interdiction vise à établir la justice économique, à prévenir l'exploitation dans les marchandises essentielles et à maintenir la stabilité des systèmes monétaires en assurant des échanges équitables sans intérêt caché déguisé en commerce.