Le Livre des Opérations Financières

كتاب البيوع

Chapitre : Encouragement à gagner sa vie

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « La meilleure nourriture (la plus pure) qu’un homme mange est celle qu’il a gagnée lui-même, et l’enfant d’un homme (et les biens de son enfant) fait partie de ses gains » (Sahih)

D’après 'Aïcha, le Prophète a dit :

« Vos enfants font partie de vos meilleurs revenus, alors mangez de ce que vos enfants gagnent. »

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « La meilleure nourriture (la plus pure) qu’un homme mange est celle qu’il a gagnée lui-même, et son enfant (et les biens de son enfant) fait partie de ses gains. »

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « La meilleure nourriture (la plus pure) qu’un homme mange est celle qu’il a gagnée lui-même, et son enfant (et les biens de son enfant) fait partie de ses gains. »

Chapitre : Éviter les sources de revenus douteuses

An-Nu’man bin Bashir a dit

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Ce qui est licite est clair et ce qui est illicite est clair, et entre les deux il y a des choses qui ne sont pas aussi claires. Je vais vous écrire une parabole à ce sujet : Allah, le Puissant et le Sublime, a établi un sanctuaire, et le sanctuaire d’Allah est celui qu’Il a interdit. Quiconque s’approche du sanctuaire est tenu de le transgresser, ou il a dit : 'Quiconque paît autour du sanctuaire le transgressera bientôt, et quiconque se livrera à des choses qui ne sont pas claires, il transgressera bientôt au-delà des limites.'"

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « Il viendra un temps où un homme ne se souciera plus d’où viennent ses richesses, que ce soit halal ou haram. »

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

Le Messager d’Allah a dit : « Il viendra un temps où il n’y aura plus personne qui ne consomme pas du Riba, et celui qui ne le consomme pas sera néanmoins affecté par les résidus. » (Sahih)

Chapitre : Commerce

Il a été rapporté que 'Amr bin Taghilb a dit

Le Messager d’Allah a dit : « L’un des signes de l’Heure sera que la richesse deviendra répandue et abondante, et que le commerce se répandra, mais que la connaissance disparaîtra. Un homme essaiera de vendre quelque chose et dira : « Non, pas avant que j’aie consulté le marchand de banu untel ; et les gens chercheront un scribe dans une vaste région et n’en trouveront pas. » (Sahih)

Chapitre : Ce que les traders doivent éviter dans leurs transactions

Il a été rapporté que Hakim bin Hizam a dit

Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées. S’ils sont honnêtes et ouverts, leur transaction sera bénie, mais s’ils disent des mensonges et cachent quoi que ce soit, la bénédiction de leur transaction sera perdue.

Chapitre : Celui qui vend son produit au moyen de faux serments

D’après Abou Dharr, le Prophète a dit

« Il y en a trois à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, ou Il les regardera, ou les sanctifiera, et leur châtiment sera douloureux. Abou Dharr dit : « Qu’ils soient perdus et condamnés : Il dit : « Celui qui traîne son Izar (au-dessous des chevilles), celui qui vend son produit au moyen de faux serments, et celui qui rappelle aux autres (Al-Mannan) ce qu’il leur a donné"

D’après Abou Dharr, le Prophète a dit

« Il y en a trois qu’Allah ne regardera pas le Jour de la Résurrection et qu’Il ne sanctifiera pas, et leur châtiment sera douloureux : celui qui ne donne rien mais qui le rappelle, celui qui traîne son Izar (au-dessous des chevilles) et celui qui vend son produit au moyen de faux serments. » (Sahih)

D’après Abou Qatadah Al-Ansari, il entendit le Messager d’Allah dire

« Gardez-vous de prêter beaucoup de serments lorsque vous vendez, car cela peut vous aider à faire une vente, mais cela détruit la bénédiction. »

D’après Abou Hurairah, le Prophète a dit

« Prêter serment peut vous aider à faire une vente, mais cela enlève (la bénédiction) aux gains » (Sahih)

Chapitre : prêter serment de tricher dans la vente

D’après Abou Hurairah, le Messager d’Allah a dit :

« Il y en a trois à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, ou Il les regardera, ou les sanctifiera, et leur châtiment sera douloureux : un homme qui a un surplus d’eau en voyage, mais qu’il retient d’un voyageur ; un homme qui prête serment d’allégeance à un imam pour des gains mondains, et s’il lui donne ce qu’il veut, il lui est loyal, mais s’il ne lui donne rien, il ne lui est pas loyal, et un homme qui vend à un homme son produit après Asr, déviant par Allah qu’il l’a acheté à tel ou tel prix, et l’autre le croit.

Chapitre : Le commandement de faire la charité pour celui qui ne croyait pas que ce qu’il avait juré était vrai

Il a été rapporté que Qays bin Abi Gharazah a dit

« Nous avions l’habitude de commercer sur les marchés d’Al-Madinah et nous nous appelions as-Samasir (courtiers) et les gens nous appelaient ainsi, mais le Messager d’Allah est sorti vers s et nous a appelés d’un nom qui était meilleur que celui que nous nous appelions nous-mêmes. Il dit : « Ô marchands (Tujjar) ! La vente implique de (faux) serments et de vains discours, alors mêlez-y un peu de charité.

Chapitre : Les deux parties à une transaction ont le choix avant de se séparer

Il a été rapporté que Hakim bin Hizam a dit

Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées. S’ils sont honnêtes et ouverts, leur transaction sera bénie, mais s’ils disent des mensonges et cachent quoi que ce soit, la bénédiction de leur transaction sera perdue.

Chapitre : Mentionnant les différences signalées par Nafi

D’après Malik, d’après Nafi, d’après Abdullah bin 'Umar, le Messager d’Allah a dit :

« Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix dans la mesure où elles ont toutes deux choisi de conclure la transaction. » (Sahih)

Cela a été rapporté par Yahaya, par 'Ubaidullah qui a dit

« Nafi m’a rapporté d’après Ibn 'Umar, que le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées, ou qu’elles ont choisi. » (Sahih)

d’après Ismaïl, d’après Nafi, Ibn 'Umar a dit

Le Messager d’Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu’elles ne se sont pas séparées, à moins qu’elles n’aient toutes deux choisi de conclure leur transaction. S’ils ont tous deux choisi de conclure la transaction, celle-ci est contraignante. (Sahih)