« Le Messager d'Allah a dit : « La meilleure nourriture (la plus pure) qu'un homme mange est celle qu'il a gagnée lui-même, et l'enfant d'un homme (et la fortune de son enfant) fait partie de ses revenus » (Sahih)

« Vos enfants constituent la meilleure partie de vos revenus, alors mangez avec ce que gagnent vos enfants. »

« Le Messager d'Allah a dit : « La meilleure nourriture (la plus pure) qu'un homme mange est celle qu'il a gagnée lui-même, et son enfant (et la fortune de son enfant) fait partie de ses revenus »,

« Le Messager d'Allah a dit : « La meilleure nourriture (la plus pure) qu'un homme mange est celle qu'il a gagnée lui-même, et son enfant (et la fortune de son enfant) fait partie de ses revenus. »

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Ce qui est légal est clair et ce qui est illégal est clair, et entre les deux, il y a des choses qui ne sont pas aussi claires. Je vais vous faire une parabole à ce sujet : en effet, Allah, le Puissant et le Sublime, a établi un sanctuaire, et le sanctuaire d'Allah est ce qu'Il a interdit. Quiconque s'approche du sanctuaire est voué à le transgresser, Ou il a dit : « Quiconque broute autour du sanctuaire y transgresse bientôt, et quiconque se livre à des choses qui ne sont pas claires, il transgressera bientôt au-delà des limites »,

« Le Messager d'Allah a dit : « Il viendra un temps où l'homme ne se souciera pas de la provenance de sa fortune, que ce soit Halal ou Haram. »

« Le Messager d'Allah a dit : « Il viendra un moment où il ne restera plus personne qui ne consommera pas de Riba, et quiconque n'en consommera pas sera néanmoins affecté par les résidus. » (Sahih)

« Le Messager d'Allah a dit : « L'un des présages de l'Heure sera que la richesse se généralisera et que le commerce se généralisera, mais que le savoir disparaîtra. Un homme essaiera de vendre quelque chose et dira : « Non, pas avant d'avoir consulté le marchand de Banu tel ou tel ; et les gens parcourent une vaste zone à la recherche d'un scribe et n'en trouvent pas. » (Sahih)

« Le Messager d'Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées. S'ils sont honnêtes et ouverts, leur transaction sera bénie, mais s'ils mentent et cachent quoi que ce soit, la bénédiction de leur transaction sera perdue. »

« Il y en a trois auxquels Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, ou ne les regardera pas, ni ne les sanctifiera, et ils seront soumis à un douloureux châtiment. Abu Dharr a dit : « Qu'ils soient perdus et condamnés ». Il a dit : « Celui qui traîne son izar (sous les chevilles), celui qui vend ses produits en faisant de faux serments, et celui qui rappelle aux autres (Al-Mannan) ce que il leur a donné »

« Il y en a trois qu'Allah ne regardera pas le Jour de la Résurrection et ne les sanctifiera pas, et ils subiront un châtiment douloureux : celui qui ne donne rien mais le rappelle (au destinataire de son cadeau), celui qui traîne son izar (sous les chevilles) et celui qui vend ses produits en faisant de faux serments. » (Sahih)

« Attention à ne pas trop prêter serment lorsque vous vendez, car cela peut vous aider à faire une vente, mais cela détruit la bénédiction. »

« Le fait de prêter serment peut vous aider à réaliser une vente, mais cela vous enlève (la bénédiction) des revenus » (Sahih)

« Il y en a trois auxquels Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, ou ne les regardera pas, ni ne les sanctifiera et leur infligera un châtiment douloureux : un homme qui a un surplus d'eau en voyage mais qui le refuse à un voyageur ; un homme qui prête allégeance à un imam pour des gains matériels, et s'il lui donne ce qu'il veut, il lui est fidèle, mais s'il ne lui donne rien, il ne l'est pas fidèle à lui : et un homme qui vend à un homme son produit après 'Asr, en faisant une embardée devant Allah en disant qu'il l'a acheté à tel ou tel prix, et l'autre le croit. »

« Nous faisions du commerce sur les marchés de Médine et nous avions l'habitude de nous appeler as-Samasir (courtiers) et les gens nous appelaient ainsi, mais le Messager d'Allah est venu nous voir et nous a appelés par un nom qui était meilleur que ce que nous nous donnions à nous-mêmes. Il a dit : « Ô marchands (Tujjar) ! La vente implique de (faux) serments et de vaines paroles, alors associez un peu de charité à cela, « » (Sahih)

Le Messager d'Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées. S'ils sont honnêtes et ouverts, leur transaction sera bénie, mais s'ils mentent et cachent quoi que ce soit, la bénédiction de leur transaction sera perdue. »

« Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles choisissent toutes deux de conclure la transaction. » (Sahih)

« Nafi m'a rapporté d'après Ibn Omar que le Messager d'Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées, ou elles ont choisi ». (Sahih)

« Le Messager d'Allah a dit : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées, à moins qu'elles n'aient choisi de conclure leur transaction. S'ils ont tous deux choisi de conclure la transaction, celle-ci est contraignante. » (Sahih)