أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté par Malik, d'après Nafi d'Abdullah bin 'Umar que le Messager d'Allah a dit

« Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles choisissent toutes deux de conclure la transaction. » (Sahih)

Comment

Le Livre des Transactions Financières - Sunan an-Nasa'i

Un commentaire savant sur le Hadith : "Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ont toutes deux choisi de conclure la transaction." (Sunan an-Nasa'i 4465)

Analyse Textuelle

Ce noble hadith établit le principe fondamental du consentement mutuel (tarāḍin) dans le droit commercial islamique. La phrase "ont toutes deux le choix" (al-khiyār) se réfère au droit de chaque partie de se retirer d'une vente avant sa finalisation.

La condition "tant qu'elles ont toutes deux choisi de conclure" indique que la transaction reste dans un état d'option jusqu'à ce que les deux parties confirment explicitement ou implicitement leur accord.

Implications Légales

Ce hadith forme la base de la doctrine du khiyār al-majlis (option de session), signifiant que l'acheteur et le vendeur conservent le droit d'annuler la transaction tant qu'ils restent sur le lieu de réunion où le contrat a été initié.

Des savants comme l'Imam al-Shafi'i et l'Imam Ahmad ont souligné que la séparation par des mots ou un départ physique met fin à cette période d'option, rendant le contrat contraignant.

Application Pratique

Ce principe protège les deux parties contre des décisions hâtives et garantit que les transactions sont conclues volontairement sans coercition ni malentendu.

Dans les contextes modernes, cela correspond à la période de rétractation dans le droit commercial contemporain, démontrant la prévoyance de l'islam dans l'établissement de pratiques commerciales équitables il y a quatorze siècles.