أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
C'est un récit d'Ayyub, de Nafi et d'Ibn 'Umar que le Messager d'Allah a dit

« Le Messager d'Allah a déclaré : « Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix qui, tant qu'elles ne sont pas séparées, ou l'une d'elles dit à l'autre : « Décidez ! » ' (Sahih)

Comment

Le Livre des Transactions Financières - Sunan an-Nasa'i 4469

Ce hadith authentique du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) établit le principe fondamental du khiyar al-majlis (option de session) dans le droit commercial islamique.

Analyse Juridique

Les savants expliquent que la « séparation » fait référence au départ physique du lieu de transaction ou à la conclusion de l'échange verbal. Cette option protège à la fois l'acheteur et le vendeur contre des décisions précipitées.

La phrase « Décidez ! » constitue une renonciation explicite à ce droit, rendant la transaction contraignante immédiatement. Les juristes classiques divergeaient sur le fait que la séparation physique ou la conclusion verbale détermine la fin de la période d'option.

Commentaire Savant

L'imam al-Nawawi affirme que ce hadith démontre la préoccupation de l'islam pour la justice dans les transactions, empêchant les regrets dus à des accords hâtifs.

Ibn Qudamah explique que cette option existe jusqu'à ce que les parties indiquent clairement leur satisfaction avec les termes, reflétant l'accent de la Charia sur le consentement mutuel dans les affaires financières.

Al-Shafi'i a statué que le simple silence après l'offre et l'acceptation ne lie pas les parties - une confirmation explicite ou la continuation de la session est requise.