« J'ai entendu Nafi raconter d'après Ibn Omar, le Messager d'Allah, que « les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées, sauf si elles ont choisi de conclure la transaction ». Nafi a déclaré : « Quand Abdullah achetait quelque chose qui lui plaisait, il partait immédiatement. »
Texte et Contexte du Hadith
« J'ai entendu Nafi raconter d'après Ibn 'Umar, d'après le Messager d'Allah : 'Les deux parties à une transaction ont toutes deux le choix tant qu'elles ne se sont pas séparées, à moins qu'elles n'aient choisi de conclure la transaction.' Nafi a dit : 'Lorsque 'Abdullah achetait quelque chose qu'il aimait, il partait immédiatement.' »
Référence : Sunan an-Nasa'i 4473 | Livre : Le Livre des Transactions Financières | Auteur : Sunan an-Nasa'i
Règle Juridique (Hukm)
Ce hadith établit le principe de Khiyar al-Majlis (Option de Session) dans le droit commercial islamique. L'acheteur et le vendeur conservent le droit de résilier la transaction tant qu'ils restent sur le lieu de la transaction et ne se sont pas physiquement séparés.
La séparation mentionnée ici est comprise par les savants comme un départ physique du lieu de la transaction, ou dans les contextes modernes, la fin de la réunion, que ce soit en personne ou par des moyens de communication.
Application Pratique
La pratique d'Ibn 'Umar démontre la mise en œuvre correcte de cette règle. En partant immédiatement après un achat, il s'assurait que la transaction devenait contraignante et éliminait toute ambiguïté.
Cette pratique protège les deux parties des regrets post-transaction et assure une certitude commerciale. La sagesse derrière cette règle est de prévenir les litiges qui pourraient survenir de décisions hâtives prises pendant la négociation.
Interprétation Savante
L'imam al-Nawawi explique que cette option existe pour permettre une reconsidération avant l'engagement final, reflétant la préoccupation de l'islam pour la justice dans les affaires financières.
La majorité des savants estiment que cette option s'applique à toutes les ventes, sauf si elle est explicitement renoncée. L'école hanafite diffère légèrement, considérant la transaction comme contraignante immédiatement après l'offre et l'acceptation.
Cette règle souligne l'importance de la clarté et du consentement mutuel dans les transactions commerciales islamiques, garantissant qu'aucune partie n'est contrainte ou trompée.