Le Livre des Serments et des Vœux - Sunan an-Nasa'i 3786

« Le Messager d'Allah a dit : 'Celui qui jure un serment, puis voit quelque chose de meilleur que cela, qu'il abandonne son serment, fasse ce qui est meilleur et offre l'expiation pour cela.' »

Commentaire sur le Hadith

Ce noble hadith établit un principe profond dans la jurisprudence islamique concernant les serments. Le Messager d'Allah ﷺ nous enseigne que si une personne prend un serment pour faire quelque chose, mais réalise ensuite qu'il existe une alternative meilleure qui apporte plus de bénéfices ou évite un plus grand mal, elle devrait abandonner son serment en faveur de l'option supérieure.

La sagesse derrière cette règle est que l'islam donne la priorité au bénéfice et prévient le mal. Un serment ne devrait pas devenir un moyen de causer des difficultés ou d'empêcher le bien. L'exigence d'expiation (kaffarah) sert à la fois de purification spirituelle et de rappel de la gravité des serments, tout en permettant une flexibilité dans les circonstances changeantes.

Règlements Juridiques

L'expiation pour la rupture d'un serment est détaillée dans le Coran (5:89) : nourrir dix personnes nécessiteuses, les vêtir ou libérer un esclave. Pour ceux qui ne peuvent pas faire cela, le jeûne de trois jours est prescrit.

Les savants conviennent que cette règle s'applique aux serments concernant des questions permises. Les serments impliquant des actes obligatoires ou des interdictions suivent des règles différentes, car on ne peut pas abandonner une obligation ou commettre une interdiction même si on a juré autrement.

Application Pratique

Si quelqu'un jure de ne pas parler à un parent mais réalise que la réconciliation est meilleure, il devrait rompre son serment et se réconcilier tout en offrant l'expiation.

Si quelqu'un jure de boycotter une opportunité commerciale bénéfique, il devrait saisir l'opportunité et expier son serment. Cela démontre l'approche équilibrée de l'islam entre honorer les engagements et poursuivre un plus grand bien.