« Si les gens savaient quelle (vertu) il y a dans l’appel à la prière et le premier rang, et qu’ils ne trouvaient aucun moyen de le faire [1] autrement qu’en tirant au sort, ils le feraient. S’ils savaient quelle vertu il y avait à venir tôt à la prière, ils rivaliseraient pour être les premiers dans la mosquée. S’ils savaient quelle (vertu) il y a en Al-'Atamah et Subh, ils viendraient à eux même s’ils devaient ramper. [1] En indiquant les deux éléments mentionnés : c’est-à-dire l’appel à la prière et la prière au premier rang.
Le Livre des Temps (de Prière) - Sunan an-Nasa'i 540
Ce hadith de Sunan an-Nasa'i contient une sagesse profonde concernant les mérites spirituels d'actes d'adoration spécifiques, soulignant particulièrement les récompenses immenses pour l'appel à la prière (adhan), prier dans le premier rang, et assister aux prières de la nuit ('Atamah) et de l'aube (Subh).
Commentaire sur l'Appel à la Prière et le Premier Rang
Le Prophète (que la paix soit sur lui) indique que la vertu d'accomplir l'appel à la prière et de prier dans le premier rang est si immense que si les gens en comprenaient vraiment la récompense, ils auraient recours au tirage au sort pour obtenir ces honneurs. Cela démontre la supériorité de ces actes aux yeux d'Allah.
L'appel à la prière est l'annonce de la grandeur d'Allah et le témoignage de la foi, tandis que le premier rang représente l'unité, l'humilité et la proximité avec l'Imam - toutes des qualités chères à Allah. Les savants notent que ces positions sont réservées à ceux qui sont les plus assidus dans l'adoration.
Vertu de l'Arrivée Précoce à la Prière
La compétition mentionnée pour arriver tôt à la mosquée reflète l'état spirituel des Compagnons, qui comprenaient que chaque pas vers la mosquée élève le rang et efface les péchés. L'arrivée précoce permet de préparer le cœur, de se souvenir d'Allah et de faire des prières surérogatoires avant la prière obligatoire.
Les commentateurs classiques expliquent que cette arrivée précoce démontre un empressement à obéir à Allah et à donner la priorité à la prière sur les affaires mondaines, ce qui est un signe de foi forte.
Excellence des Prières de Nuit et d'Aube
'Atamah fait référence à la prière d'Isha (nuit) et Subh à la prière de Fajr (aube). Ces prières sont particulièrement difficiles en raison de leur horaire - l'une lorsque les gens se préparent au repos, l'autre lorsqu'ils sont en sommeil profond.
L'image de "ramper" souligne l'effort extrême que l'on devrait déployer pour assister à ces prières, indiquant que leur récompense spirituelle dépasse toute difficulté physique. Les savants notent que ces prières témoignent de la sincérité de quelqu'un, car elles sont accomplies lorsque peu de témoins sont présents.
Implications Pratiques
Ce hadith encourage les musulmans à : 1) Valoriser hautement la prière en congrégation, 2) S'efforcer pour des positions d'excellence spirituelle, 3) Faire un effort supplémentaire pour les prières aux moments difficiles, et 4) Cultiver une conscience des récompenses cachées dans les actes d'adoration qui peuvent sembler ordinaires extérieurement.
Le message sous-jacent est que la véritable compréhension des récompenses divines transforme la relation avec l'adoration d'une obligation en une poursuite passionnée.