Le Livre des Temps (de Prière)

Sunan an-Nasa'i - Hadith 551

Texte du Hadith

"Quiconque rattrape une Rak'ah de Fajr avant que le soleil ne se lève, alors il l'a rattrapée ; et quiconque rattrape une Rak'ah de 'Asr avant que le soleil ne se couche, alors il l'a rattrapée."

Commentaire sur la Prière de Fajr

Ce noble hadith établit que si une personne rejoint la congrégation de la prière de Fajr et parvient à compléter une rak'ah avec l'imam avant le lever du soleil, la prière entière est considérée comme valide et complète. La sagesse derrière cela est que la prière de Fajr a une fenêtre de temps spécifique se terminant au lever du soleil, et rattraper même une partie dans ce délai garantit la récompense de la prière entière.

Les savants expliquent que cette règle s'applique parce que la partie essentielle de la prière - la récitation debout du Coran - a été accomplie dans le temps prescrit. La partie restante peut être complétée après le lever du soleil sans invalider la prière.

Commentaire sur la Prière de 'Asr

De même, pour la prière de 'Asr, si l'on parvient à compléter une rak'ah avant le coucher du soleil, la prière entière est considérée comme rattrapée. Cela démontre la miséricorde d'Allah en facilitant l'achèvement des prières pour ceux qui font un effort sincère pour prier dans les temps désignés.

Le temps de la prière de 'Asr s'étend jusqu'au coucher du soleil, et cette concession reconnaît que parfois les circonstances peuvent retarder une personne, mais son intention de prier dans le temps approprié est honorée par Allah à travers cet accommodement divin.

Implications Juridiques

Ce hadith forme la base du principe juridique selon lequel rattraper une rak'ah de ces deux prières dans leurs temps respectifs équivaut à avoir rattrapé la prière entière. Les rak'ahs restantes doivent être complétées normalement après que le temps est écoulé.

Cette règle s'applique spécifiquement aux prières de Fajr et 'Asr en raison de leur importance particulière et de la clarté de leurs limites temporelles. Elle reflète l'équilibre de la Shari'ah entre le maintien des temps de prière et la fourniture de concessions pratiques pour les adorateurs.

Signification Spirituelle

Cet enseignement souligne la miséricorde infinie d'Allah et la valeur qu'Il accorde à nos efforts pour L'adorer. Même lorsque nous arrivons tout juste à temps pour la prière, notre effort est reconnu et pleinement récompensé.

Il nous enseigne également l'importance de la persévérance dans la prière et de ne pas abandonner même lorsque le temps est court, car Allah honore l'intention et l'effort du croyant.