« Je suis venu vers le Messager d’Allah, qui est devenu musulman avec toi ? » Il a dit : « Hommes libres et esclaves. » J’ai dit : « Y a-t-il un moment qui rapproche l’un de l’autre d’Allah ? » Il a dit : « Oui, la dernière partie de la nuit, alors prie autant que tu veux jusqu’à ce que tu pries Soubh, puis arrête-toi jusqu’à ce que le soleil se lève jusqu’à ce qu’il ressemble à un bouclier et (son éclat) s’étende. Ensuite, priez autant que vous le souhaitez jusqu’à ce que l’ombre d’un objet soit à son plus court, puis arrêtez-vous jusqu’à ce que le soleil passe son zénith, car l’enfer est attisé à midi. Puis priez 'Asr, puis arrêtez-vous jusqu’à ce que vous priiez 'Asr, puis arrêtez-vous jusqu’à ce que le soleil se soit couché, car il se couche entre les cornes d’un Shaitan et se lève entre les cornes d’un Shaitan. [1] [1] Des propos similaires ont été rapportés par Muslim.
Le Livre des Temps (de Prière)
Sunan an-Nasa'i 584 | Récit similaire dans Sahih Muslim
Texte du Hadith
« Je suis venu vers le Messager d'Allah, qui est devenu musulman avec vous ? » Il a dit : « Des hommes libres et des esclaves. » J'ai dit : « Y a-t-il un moment qui rapproche plus d'Allah qu'un autre ? » Il a dit : « Oui, la dernière partie de la nuit, alors priez autant que vous voulez jusqu'à ce que vous priiez Subh, puis arrêtez jusqu'à ce que le soleil se soit levé et qu'il ressemble à un bouclier et (sa lueur) se répande. Puis priez autant que vous voulez jusqu'à ce que l'ombre d'un objet soit à son plus court, puis arrêtez jusqu'à ce que le soleil passe son zénith, car l'Enfer est attisé à midi. Puis priez 'Asr, puis arrêtez jusqu'à ce que vous priiez 'Asr, puis arrêtez jusqu'à ce que le soleil se couche, car il se couche entre les cornes d'un Chaytan et se lève entre les cornes d'un Chaytan. »
Commentaire Savant
Ce hadith de Sunan an-Nasa'i fournit des conseils profonds sur les moments optimaux pour les prières surérogatoires et les périodes interdites. Le Prophète (ﷺ) identifie la dernière partie de la nuit comme particulièrement bénie pour se rapprocher d'Allah par la prière, en continuant jusqu'à Fajr. Les trois moments interdits pour la prière sont : 1) Après Fajr jusqu'au lever du soleil lorsque le soleil devient clairement visible, 2) Lorsque le soleil est à son zénith jusqu'à ce qu'il passe le méridien, et 3) Après Asr jusqu'au coucher du soleil.
L'imagerie du soleil se levant et se couchant « entre les cornes d'un Chaytan » signifie que ces périodes de transition sont des moments où les diables sont les plus actifs et donc inappropriés pour la prière. La mention que « l'Enfer est attisé à midi » souligne la gravité de prier pendant le zénith lorsque l'intensité du soleil reflète le feu de la Jahannam. Ces interdictions s'appliquent uniquement aux prières surérogatoires, pas aux prières obligatoires ou aux prières manquées rattrapées.
Règlements Juridiques
Les savants des quatre écoles sont d'accord sur l'interdiction des prières surérogatoires pendant ces moments, avec des exceptions pour les prières avec des causes spécifiques (sabab), telles que la salutation de la mosquée ou le rattrapage de prières obligatoires manquées. La sagesse derrière ces restrictions inclut d'éviter la ressemblance avec les adorateurs du soleil qui prient au lever et au coucher du soleil, et de suivre la sagesse divine dans la structuration des temps de culte pour maximiser le bénéfice spirituel et éviter les moments d'activité satanique.