« Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) en voyage, et nous avons continué une nuit, puis quand c’était presque le matin, le Messager d’Allah (ﷺ) est descendu et s’est endormi, et les gens ont dormi aussi. Nous ne nous sommes pas réveillés avant le lever du soleil. Le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé au Mu’adhdhin d’appeler l’Adhan, puis il a prié les deux Rak’ahs avant Fajr, puis il lui a demandé de dire l’Iqamah, puis il a conduit les gens dans la prière. Puis il nous a parlé de tout ce qui se passera jusqu’au commencement de l’Heure.
Le Livre des Temps (de Prière) - Sunan an-Nasa'i 621
Rapporté par Abdullah ibn Abbas : "Nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ) en voyage, et nous avons continué une nuit, puis quand le matin approchait, le Messager d'Allah (ﷺ) est descendu et a dormi, et les gens ont dormi aussi. Nous ne nous sommes réveillés qu'après le lever du soleil. Le Messager d'Allah (ﷺ) a demandé au Mu'adhdhin d'appeler l'Adhan, puis il a prié les deux Rak'ahs avant Fajr, puis il lui a demandé de dire l'Iqamah, puis il a dirigé les gens dans la prière. Ensuite, il nous a raconté tout ce qui se passera jusqu'à ce que l'Heure commence."
Commentaire sur les Circonstances
Ce hadith démontre la miséricorde et la sagesse pratique du Prophète (ﷺ) dans la gestion des situations de difficulté réelle pendant le voyage. Le sommeil des compagnons pendant l'heure de Fajr était involontaire et résultait de l'épuisement, pas de la négligence.
Les actions du Prophète établissent que lorsque la prière de Fajr est manquée en raison de circonstances inévitables, elle doit être rattrapée immédiatement au réveil, même si le soleil s'est levé. Cette règle apporte un soulagement aux musulmans qui dorment trop ou oublient les prières involontairement.
Règlements Juridiques Dérivés
La séquence des actions du Prophète établit la procédure correcte pour rattraper les prières manquées : d'abord les prières Sunnah (deux Rak'ahs avant Fajr), puis la prière obligatoire (Fajr).
Ce hadith prouve la permission de prier des prières volontaires après le lever du soleil lors du rattrapage des prières manquées, contrairement à l'interdiction générale de prier au lever du soleil.
L'enseignement du Prophète sur les événements futurs après la prière montre comment les leçons spirituelles suivaient souvent les séances de prière, reliant l'adoration à la connaissance et au souvenir de l'Au-delà.
Perspectives Savantes
L'imam an-Nawawi commente que ce hadith contient plusieurs principes juridiques importants, y compris la validité du rattrapage des prières manquées et la permission de prières spécifiques à des moments normalement interdits lors du rattrapage des prières manquées.
Ibn Hajar al-Asqalani note que le calme et l'approche systématique du Prophète face à la situation enseignent aux musulmans comment gérer les erreurs et les oublis avec sagesse plutôt qu'avec panique ou dureté.
Les savants s'accordent unanimement sur le fait que cet incident établit l'obligation de rattraper les prières manquées, quelle que soit la raison de leur omission, à condition qu'elle soit involontaire.