أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِجِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الظُّهْرِ - وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ - فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ أَصَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ قُلْنَا لاَ إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنَ الظُّهْرِ ‏.‏ قَالَ فَصَلُّوا الْعَصْرَ ‏.‏ قَالَ فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ جَلَسَ يَرْقُبُ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Al-'Ala nous a raconté qu’il est entré chez Anas bin Malik dans sa maison à Al-Bassorah, lorsqu’il avait terminé Zuhr, et que sa maison était à côté de la mosquée. « Quand nous entrâmes chez lui, il dit

« Avez-vous prié 'Asr ?' ? Nous avons dit : « Non, nous venons de terminer Zuhr. » Il a dit : « Priez 'Asr.' Nous nous levâmes donc et priâmes, et quand nous eûmes fini, il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « C’est la prière de l’hypocrite : il s’assied et retarde la prière jusqu’à ce que (le soleil) soit entre les cornes du Shaitan, puis il se lève et donne quatre coups de bec dans lesquels il ne se souvient qu’un peu d’Allah. »

Comment

Texte et Contexte du Hadith

Le hadith de Sunan an-Nasa'i 511 décrit une situation où les compagnons venaient de terminer la prière de Zuhr lorsqu'ils ont été instruits de prier 'Asr immédiatement, suivi de l'avertissement du Prophète concernant le retard de la prière 'Asr.

Commentaire Savant

L'ordre de prier 'Asr immédiatement après Zuhr démontre l'importance de prier au plus tôt permis, contrairement à ceux qui retardent sans raison valable.

« Entre les cornes du Chaytan » fait référence au moment où le soleil devient jaunâtre avant le coucher du soleil - un moment détesté pour la prière où les hypocrites retardent généralement.

« Picorer quatre Rak'ahs » indique se précipiter dans la prière sans concentration appropriée, accomplissant simplement les mouvements physiques sans présence spirituelle.

Règlements Juridiques

Le moment préféré pour 'Asr commence lorsque les ombres égalent la longueur de l'objet après midi et continue jusqu'à ce que le soleil commence à jaunir.

Retarder 'Asr jusqu'à ce que le soleil jaunisse est sévèrement répréhensible (makruh tahrimi) et ressemble à un comportement hypocrite.

La prière doit combiner une forme physique appropriée avec une présence spirituelle - un simple rituel sans dévotion est déficient.

Dimensions Spirituelles

Ce hadith relie l'action extérieure à l'état intérieur - retarder les prières reflète la négligence spirituelle et l'hypocrisie.

La description souligne que la vraie prière nécessite un souvenir complet d'Allah, pas seulement une performance mécanique.

Une prière ponctuelle démontre une dévotion sincère, tandis que le retard indique souvent une foi faible et un attachement aux affaires mondaines.