« Je n’ai pas d’enfants à part une fille. Dois-je léguer toutes mes richesses ? Le Prophète a dit : « Non. » Il dit : « Dois-je en léguer la moitié ? » Le Prophète a dit : « Non. » Il dit : « Dois-je en léguer un tiers ? » Il a dit : « Un tiers, et un tiers, c’est beaucoup ou beaucoup. »
Le Livre des Testaments - Sunan an-Nasa'i 3635
« Je n'ai pas d'enfants à part une fille. Dois-je léguer toute ma richesse ? » Le Prophète a dit : « Non. » Il a dit : « Dois-je léguer la moitié ? » Le Prophète a dit : « Non. » Il a dit : « Dois-je léguer un tiers ? » Il a dit : « Un tiers, et un tiers est beaucoup ou important. »
Commentaire sur le Hadith
Ce noble hadith établit la limite maximale pour les legs testamentaires à un tiers du patrimoine. Le refus répété du Prophète de portions plus importantes démontre la sainteté des parts fixes (fara'id) prescrites par Allah pour les héritiers légitimes.
L'interrogation du compagnon révèle son inquiétude pour le bien-être de sa fille unique, mais le Prophète l'a guidé à équilibrer entre la charité volontaire et les droits des héritiers légaux. L'énoncé « un tiers est beaucoup » sert d'avertissement contre les legs excessifs qui pourraient désavantager les héritiers obligatoires.
Les savants déduisent de cela que bien que l'on puisse léguer jusqu'à un tiers, il est préférable de léguer moins si les héritiers sont dans le besoin. La règle s'applique indépendamment du fait d'avoir ou non des enfants, assurant la préservation des droits de succession établis par la loi divine.
Règlements Juridiques Dérivés
• Legs maximum : Un tiers du patrimoine net après dettes
• Les legs aux héritiers nécessitent le consentement des autres héritiers après la mort du testateur
• La limite d'un tiers protège les droits des héritiers coraniques
• Les legs dépassant un tiers sont invalides sauf consentement des héritiers
• Préférence donnée à léguer moins d'un tiers lorsque possible