« Il n’est pas convenable pour un musulman qui a quelque chose à propos duquel un testament devrait être fait, de rester deux nuits sans avoir un testament écrit avec lui. »

« J’ai demandé à Ibn Abi Awfa : « Le Messager d’Allah a-t-il laissé un testament ? » Il a dit : « Non. » J’ai dit : « Comment se fait-il qu’il soit prescrit aux musulmans de faire des testaments ? » Il a dit : « Il a laissé des instructions exhortant les musulmans à adhérer au Livre d’Allah. »

« Le Messager d’Allah n’a pas laissé un dirham ou un dinar, ni un mouton, ni un chameau, et il n’a laissé aucun testament. » Ja’far n’a pas mentionné « le dinar ou le dirham ».

« Le Messager d’Allah est mort alors que personne n’était avec lui à part moi. » Elle a dit : « Et il a appelé un navire. »

« Je suis tombé malade d’une maladie dont je me suis remis plus tard. Le Messager d’Allah est venu me rendre visite et je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai beaucoup de richesses et je n’ai d’héritier que ma fille. Donnerai-je les deux tiers de mes biens en charité ? Il a dit : « Non. » J’ai dit : 'La moitié ?' Il a dit : « Non. » J’ai dit : « Un tiers ? » Il a dit : « (Donnez) un tiers, et un tiers, c’est beaucoup. Il vaut mieux laisser vos héritiers indépendants de leurs moyens, que de les laisser pauvres et de tendre la main aux gens.

Le Prophète avait l’habitude de lui rendre visite lorsqu’il était à La Mecque, et il ne voulait pas mourir dans le pays d’où il avait émigré. Le Prophète a dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Sa’d bin 'Afra. » Il n’avait qu’une seule fille et il dit : « Ô Messager d’Allah, est-ce que je lèguerai tous mes biens ? » Il a dit : « Non. » J’ai dit : 'La moitié ?' Il a dit : « Non. » J’ai dit : « Un tiers ? » Il a déclaré : « Un tiers, et un tiers, c’est beaucoup. Il vaut mieux que vous laissiez vos héritiers indépendants de leurs moyens que si vous les laissiez pauvres, en tendant la main aux gens.

« Le Messager d’Allah m’a rendu visite alors que j’étais malade et m’a dit : « Avez-vous fait un testament ? » J’ai dit : « Oui. » Il a dit : 'Combien ?' J’ai dit : « Que tous mes biens soient donnés dans le sentier d’Allah. » Il m’a dit : « Qu’avez-vous laissé pour vos enfants ? » J’ai dit : « Ils sont riches (indépendamment de leurs moyens). » Il a dit : « Léguez un dixième. » Et nous avons continué à en discuter jusqu’à ce qu’il dise : « Léguez un tiers, et un tiers est beaucoup ou grand. »

« Ô Messager d’Allah, laisserai-je les deux tiers de mes biens ? » Il a dit : « Non. » Il dit : « Dois-je en léguer la moitié ? » Il a dit : « Non. » Il dit : « Laisserai-je un tiers ? » Il a dit : « Oui, un tiers, et un tiers, c’est beaucoup ou beaucoup. Si vous laissez vos héritiers libres de moyens, c’est mieux que si vous les laissez pauvres, en leur tendant la main.

« Vous savez que mon père a été martyrisé le jour d’Uhud et qu’il a laissé derrière lui beaucoup de dettes. J’aimerais que les créanciers vous voient. Il a dit : « Allez empiler les dattes en tas séparés. » C’est ce que j’ai fait, puis je l’ai appelé. Quand ils l’ont vu, c’était comme s’ils commençaient à me mettre la pression à ce moment-là. Quand il a vu ce qu’ils faisaient, il a fait trois fois le tour du plus grand tas, puis il s’est assis dessus et a dit : « Appelez vos compagnons (les créanciers) ». Puis il a continué à les peser pour eux, jusqu’à ce qu’Allah ait effacé toutes les dettes de mon père. Je suis heureux qu’Allah ait effacé les dettes de mon père sans même manquer une seule date.

« (Ô Messager d’Allah !) Mon père est mort endetté, et il n’a rien laissé que ce que produisent ses palmiers dattiers. Ce que produisent ses palmiers dattiers ne remboursera pas ses dettes pendant des années. Viens avec moi, ô Messager d’Allah, afin que les créanciers ne soient pas durs avec moi. Le Messager d’Allah s’est rendu à chaque tas, a dit des Salams et les a suppliés, puis s’est assis dessus. Il a appelé les créanciers et les a remboursés, et ce qui est resté était autant que ce qu’ils avaient pris.

« Mon père devait quelques dates à un Juif. Il a été tué le jour d’Uhud et il a laissé derrière lui deux jardins. Les dattes dues au Juif occuperaient tout dans les deux jardins. Le Prophète a dit : « Pouvez-vous prendre la moitié de cette année et l’autre moitié de l’année prochaine ? » Mais le Juif refusa. Le Prophète a dit : « Quand vient le moment de choisir les dates, appelez-moi. » Alors je l’ai appelé et il est venu, accompagné d’Abou Bakr. Les dattes ont été cueillies et pesées dans la partie la plus basse des palmiers, et le Messager d’Allah priait pour la bénédiction, jusqu’à ce que nous payions tout ce que nous lui devions du plus petit des deux jardins, comme calculé par 'Ammar. Puis je leur ai apporté des dattes fraîches et de l’eau, et ils ont mangé et bu, puis il a dit : 'Ceci fait partie de la bénédiction sur laquelle on vous interrogera.'

« Mon père est mort avec des dettes. J’ai proposé à ses créanciers de prendre les fruits à la place de ce qu’il leur devait, mais ils ont refusé car ils pensaient que cela ne couvrirait pas la dette. Je suis allé voir le Messager d’Allah et je lui ai parlé de cela, il a dit : « Quand tu choisiras les dattes et que tu les auras mises dans le Mirbad (lieu de séchage des dattes), appelle-moi. » Quand j’ai cueilli les dattes et les ai mises dans le Mirbad, je suis allé voir le Messager d’Allah et il est venu, accompagné d’Abou Bakr et d’Omar. Il s’est assis sur (les dates) et a prié pour la bénédiction. Puis il dit : « Appelez vos créanciers et payez-les. » Je n’ai laissé personne à qui mon père devait quoi que ce soit, mais je l’ai remboursé, et il me restait treize Wasqs. Je lui en ai parlé et il a souri et m’a dit : « Va voir Abou Bakr et Omar et raconte-leur cela. » Je suis donc allé voir Abou Bakr et 'Umar et je leur ai parlé de cela, et ils ont dit : 'Nous savions, quand le Messager d’Allah a fait ce qu’il a fait, que cela arriverait.'

« Le Messager d’Allah a délivré une Khutbah et a dit : « Allah a donné à toute personne qui a des droits ce qui lui est dû, et il n’y a pas de legs à un héritier. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Allah, Son Nom est Puissant, a donné à toute personne qui a des droits ce qui lui est dû, et il n’y a pas de legs à un héritier. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Ô Banu 'Abd Manaf ! Achetez vos âmes de votre Seigneur. Je ne peux rien vous faire devant Allah. Abou Banu 'Abdul-Muttalib ! Achetez vos âmes de votre Seigneur. Je ne peux rien vous faire devant Allah. Mais entre moi et vous, il y a des liens de parenté que je maintiendrai.

« Lorsque ce verset : « Et avertis ta tribu (Ô Mohammed) de proches parents » – a été révélé, le Messager d’Allah a dit : « Ô Fatimah, fille de Mohammed ! Ô Safiyyah bint 'Abdul-Muttalib ! Ô Banu 'Abdul-Muttalib ! Je ne peux rien vous être utile devant Allah. Demande-moi tout ce que tu veux de mes biens.

« Mon père est mort et a laissé derrière lui des richesses, mais il n’a pas laissé de testament. Cela lui sera-t-il expiatoire si je fais l’aumône en son nom ?

« Accomplissez-le en son nom. »

« Soufyan nous a rapporté d’Az-Zuhri, d’après 'Ubaidullah bin 'Abdullah, d’après Ibn 'Abbas, que Sa’d a dit : 'Ma mère est morte et il y avait un vœu (en suspens) qu’elle devait accomplir. J’ai demandé au Prophète et il m’a dit de l’accomplir en son nom.

« Lorsque ces versets ont été révélés : « Ne vous approchez pas de la propriété de l’orphelin, si ce n’est pour l’améliorer » et « En vérité, ceux qui dévorent injustement les biens des orphelins » – le peuple a évité la propriété et la nourriture des orphelins. Cela a causé des difficultés aux musulmans et ils se sont plaints de cela au Prophète. Puis Allah a révélé : « Et ils vous interrogent au sujet des orphelins. Dis : « La meilleure chose à faire est de travailler honnêtement dans leurs biens, et si vous mêlez vos affaires aux leurs, alors ils sont vos frères. Et Allah connaît celui qui veut faire du mal (par exemple, avaler leurs biens) de celui qui veut du bien (par exemple, sauver leurs biens). Et si Allah l’avait voulu, Il aurait pu vous mettre dans des difficultés.