« Lorsque le Prophète (ﷺ) commençait à prier, il disait le takbir, puis disait : 'Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana min al-muslimin. Allahummahdini liahsanil-amali wa ahsanil-akhlaqi la yahdi li ahsaniha illa anta wa qini sayy’al-a’mali wa sayy’al-ahaqi la yaqi sayy’aha illa ant. (En effet, ma salat (prière), mon sacrifice, ma vie et ma mort sont pour Allah, le Seigneur de tout ce qui existe. Il n’a pas de partenaire. Et c’est de cela que j’ai reçu l’ordre, et je suis de l’un des musulmans. Ô Allah, guide-moi vers les meilleures actions et les meilleures manières, car nul ne peut guider vers les meilleures d’entre elles sauf Toi. Et protège-moi des mauvaises actions et des mauvaises manières, car personne ne peut s’en protéger que toi.) "
La Supplication d'Ouverture de la Prière
Cette profonde supplication d'ouverture de Sunan an-Nasa'i 896 dans "Le Livre du Commencement de la Prière" sert de déclaration complète du tawhid (monothéisme) et de soumission totale à Allah. Les paroles du Prophète établissent le principe fondamental que tous les aspects de la vie - prière, sacrifice, vie et mort - doivent être dédiés uniquement à Allah, le Seigneur de tous les mondes.
Commentaire Savant sur la Phrase d'Ouverture
"Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin" englobe la totalité de l'existence humaine. Les savants expliquent que "salati" se réfère à tous les actes d'adoration, "nusuki" inclut à la fois les sacrifices rituels et l'obéissance générale, tandis que "mahyaya" et "mamati" signifient que toute la vie et la mort d'une personne doivent être au service d'Allah seul.
La déclaration "la sharika lahu" renforce l'unicité absolue d'Allah, rejetant toute forme de shirk (association de partenaires à Allah). Cette dédicace complète forme le fondement du monothéisme islamique.
La Supplication de Guidance et de Protection
"Allahummahdini liahsanil-amali wa ahsanil-akhlaqi" démontre le besoin constant du croyant pour la guidance divine. Les commentateurs classiques notent que cette partie enseigne l'humilité - reconnaître que même la capacité à accomplir de bonnes actions et à maintenir un caractère excellent ne vient que par la guidance d'Allah.
La double demande de guidance vers le bien et de protection contre le mal reflète l'approche équilibrée de la Shariah. Les savants soulignent que cette supplication couvre à la fois l'acquisition positive (guidance vers le bien) et la protection négative (protection contre le mal), englobant tous les besoins spirituels.
Signification Légale et Spirituelle
Cette ouverture établit l'intention appropriée et l'orientation spirituelle avant de se tenir devant Allah dans la prière. La répétition de "illa anta" (sauf Toi) renforce la dépendance complète envers Allah, qui est l'essence de l'adoration.
Les savants du hadith considèrent cette ouverture complète comme hautement recommandée (mustahabb) avant de commencer la prière formelle, car elle prépare le cœur et l'esprit à une dévotion et une concentration appropriées dans la salat.