« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Puissant et le Sublime, n’a rien révélé dans la Tawrah ou l’Injil quelque chose comme Umm Al-Quran (Al-Fatihah), qui est le sept souvent récité, et (Allah a dit) il est divisé entre Moi et Mon serviteur aura ce qu’il a demandé. »
Le Livre du Commencement de la Prière - Sunan an-Nasa'i
Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 914
Excellence de la Sourate Al-Fatihah
Ce noble hadith établit le statut inégalé de la Sourate Al-Fatihah, qu'Allah le Tout-Puissant n'a pas révélée dans les écritures précédentes comme la Tawrah (Torah) ou l'Injil (Évangile) sous cette forme complète. Elle est désignée comme "Umm Al-Quran" (Mère du Coran) et "As-Sab' Al-Mathani" (Les Sept Versets Souvent Répétés), indiquant sa nature complète et sa position centrale dans l'adoration islamique.
Division Divine de la Sourate
L'expression "divisée entre Moi et Mon serviteur" fait référence à la conversation spirituelle unique établie pendant la récitation. Les trois premiers versets sont exclusivement la louange d'Allah, tandis que les versets suivants contiennent la supplication du serviteur. Lorsque le serviteur récite "Toute louange est due à Allah, le Seigneur des mondes", Allah répond : "Mon serviteur M'a loué." Ce dialogue divin se poursuit tout au long de la sourate, culminant avec l'assurance d'Allah : "Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il demande."
Signification Juridique
Les savants déduisent de ce hadith que la récitation d'Al-Fatihah est obligatoire dans chaque rak'ah de la prière. Son absence invalide la prière, car elle constitue le dialogue essentiel entre le Créateur et la création. Le hadith souligne également qu'aucune écriture précédente ne contenait un chapitre avec une signification spirituelle et juridique aussi complète, combinant louange, reconnaissance de la souveraineté et supplication sincère en un passage concis.