« J’ai entendu Abou Hurairah dire : « Je suis revenu (d’un voyage) avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il a entendu un homme réciter : « Dis : « Il est Allah, (le) Seul, Allah-us-Samad (le Maître Autonome). Il n’engendre pas, et il n’a pas été engendré. Et il n’y en a point d’égal ou de comparable à Lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est garanti. » Nous lui avons demandé : « Quoi, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : 'Paradis'.
Texte et Contexte du Hadith
« J'ai entendu Abou Hourayra dire : 'Je suis revenu (d'un voyage) avec le Messager d'Allah (ﷺ) et il a entendu un homme réciter 'Dis : Il est Allah, l'Unique, Allah-us-Samad (le Maître Autosuffisant). Il n'engendre pas, et n'a pas été engendré. Et il n'y a personne qui Lui soit égal ou comparable.' Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'C'est garanti.' Nous lui avons demandé : 'Quoi, ô Messager d'Allah ?' Il a dit : 'Le Paradis.' »
Cette narration de Sunan an-Nasa'i (994) dans Le Livre du Commencement de la Prière démontre le mérite profond de la sourate al-Ikhlas (Chapitre 112).
Exégèse de la Narration
Le cadre du retour de voyage du Prophète indique que cela s'est produit pendant un voyage, lorsque la conscience spirituelle est accrue. Entendre une récitation spontanée du Coran l'a réjoui, en particulier cette déclaration fondamentale de l'Unité absolue d'Allah.
Le terme "wajabat" (garanti) a un poids légal dans la terminologie islamique, signifiant que quelque chose devient obligatoire ou fermement établi. Ici, il signifie la récompense certaine pour le récitant.
Vertus de la Sourate al-Ikhlas
Ce chapitre englobe l'essence pure du Tawhid (Unité Divine), répudiant toutes les formes de polythéisme. Sa description complète des attributs d'Allah la rend équivalente à un tiers du Coran en mérite, comme établi dans d'autres narrations authentiques.
La garantie du Paradis découle du contenu théologique profond du chapitre - quiconque en intériorise le sens et le récite avec conviction affirme le credo islamique central.
Implications Légales et Spirituelles
Les savants déduisent que la récitation fréquente de la sourate al-Ikhlas, avec une compréhension et une conviction appropriées, peut être un moyen d'atteindre le plaisir Divin et le salut ultime.
La narration encourage les musulmans à faire de ce chapitre une partie régulière de leur pratique dévotionnelle, en particulier dans les prières, étant donné son apparition dans le "Livre du Commencement de la Prière" de Sunan an-Nasa'i.