Texte et Référence du Hadith

"Le Messager d'Allah a dit : 'Allah, le Puissant et le Sublime, a pardonné à ma Ummah ce qui leur est chuchoté ou ce qui leur vient à l'esprit, tant qu'ils n'agissent pas en conséquence ou n'en parlent pas.'"

Sunan an-Nasa'i 3434 | Le Livre du Divorce

Aperçu de la Miséricorde Divine

Ce noble hadith démontre l'immensité de la miséricorde d'Allah envers la Ummah musulmane. Il établit que les simples pensées et chuchotements (waswas) qui traversent l'esprit ne sont pas enregistrés comme des péchés, à condition qu'ils restent internes et ne se manifestent pas par la parole ou l'action.

Nature des Chuchotements (Waswas)

Les « chuchotements » font référence à des pensées intrusives de Satan ou de soi-même qui peuvent impliquer des doutes, des suggestions malveillantes ou des imaginations inappropriées. Les érudits clarifient que ce sont des expériences humaines naturelles qui ne diminuent pas la foi lorsqu'elles sont résistées.

Conditions du Pardon

Le pardon s'applique uniquement lorsque trois conditions sont remplies : 1) La pensée reste interne, 2) Aucune action n'est entreprise sur cette base, 3) Aucune parole ne l'exprime. Une fois agi ou parlé, la question passe de pensées pardonnées à des actes responsables.

Implications Pratiques

Cet enseignement apporte un grand réconfort aux croyants troublés par des pensées involontaires. Il distingue les occurrences mentales naturelles du péché délibéré, encourageant à se concentrer sur le contrôle des actions plutôt que sur l'anxiété liée aux pensées passagères. Le croyant doit chercher refuge en Allah contre les chuchotements de Satan.

Consensus des Érudits

Les principaux commentateurs, y compris l'Imam Nawawi et Ibn Hajar, affirment ce principe à travers les écoles de jurisprudence. Ils soulignent que la responsabilité commence avec l'intention solidifiée par la volonté, et non avec des pensées fugaces que le cœur rejette.