أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - قَالاَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ، نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ أَنْ تَنْكِحَ فَأَذِنَ لَهَا فَنَكَحَتْ ‏.‏

Il a été rapporté de Sulaiman bin Yasir qu’Abu Hurairah, Ibn 'Abbas et Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman parlaient de la 'Iddah d’une femme dont le mari meurt et qui accouche après la mort de son mari. Ibn 'Abbas a dit

« Elle doit observer 'Iddah pendant la plus longue des deux périodes. » Abou Salamah a dit : « Non, il lui est permis de se marier après avoir accouché. » Abou Hurairah dit : « Je suis d’accord avec le fils de mon frère. » Ils envoyèrent donc un message à Umm Salamah, l’épouse du Prophète, qui dit : « Subai’ah Al-Aslamiyyah a accouché peu de temps après la mort de son mari ; elle a consulté le Messager d’Allah et il lui a dit de se marier.